鄭家恩傳道首先分享她是一個不大主動與人建立關係的人。她於中華基督教會沙田堂作最後一年實習，之後便一直會至今七年。在她進入教會時是第五名同工，但現在教會已增加到有十三名同工。當中雖然曾有同工離職，但他們的離職原因都是健康問題。不過現今香港教會同工的離職原因多是因為人際關係問題(在此鄭傳道強調她不鼓勵同學在入職後短時間內離職)，而當中的關鍵，大概是在收養關係和推動事工這兩個範疇中產生了不愉快的情況。

牧養關係

牧養非由因身分而來，而是由時間建立的。不要與前人所建立的關係來作出比較，因為不是對與錯的關係，只是好與更好的關係。在培養關係當中，切忌「擺款」，須按弟兄姊妹的性格而作出配合，作屬靈父母；並要主動關心，不要讓自己的身份，削弱弟兄姊妹與你單薄的關係。需要明白生命影響生命，「道」是要活出來的，要求自己去做好，但亦不要太為難。建立關係是為生命的緣故，而不是為事工的關係，先後得清楚。

推動事工

「不為真理、不關生死，你便等得起」，這是鄭傳道的事奉格言。每間教會都有她的背景，就容讓時間建立你自己的羅馬。你需要等候，用時間讓你發現當中各方面的情況；用時間讓你與弟兄姊妹發生良好的關係。在任何細小的事情上盡上自己的責任，讓教會任何層面的人認識你，這樣，推動事工時便能暢順。

鄭家恩校友的分享，清晰地道出在工場的情況。她的格言「不為真理、不關生死，你便等得起」對筆者有莫大的提醒，由於自己的急性子性格，很多時對神的工作未能產生正面的影響，在這「等」的大前提下，筆者要學習的就是耐性的功課，知道靠自己的努力是不可能做得好，祈求天父給筆者能力，有敏銳的靈，察驗祂的旨意，就如這次藉着鄭家恩校友的分享，在出工場前再一次被提醒。感謝天父！

原載於《建道通訊》167期，2012年4月，頁8-9。