今個夏天，我倆參加了一個由建道神學院主辦的德國、瑞士、法國14天教會歷史考察及靈性之旅，我們走訪了多個中世紀宗教改革的城市，包括馬丁路德於1517年在城堡教堂（Castle Church）大門釘上他的九十五條論網的威登堡（Wittenberg），約翰加爾文推動宗教改革運動的日內瓦，和烏利希慈運理發起瑞士改教運動的蘇黎世。走訪這些改革先鋒的足跡，讓我們認識到神在關鍵時刻會揀選合適的僕人為祂完成重要的任務，同時會為他們提供資源及護蔭，馬丁路德的成功就是一個顯著的例子，因他是得到有權勢的選帝侯腓特烈三世（Friedrich Ⅲ derWeise）的支撐及援助，才能避開教廷的阻撓及追殺，又讓他有適合的環境去推動宗教改革。

此外，我們亦探訪了一些當地的教會，拜訪了神學院和宣教機構，及與當地的華人教會有交流活動，得到的感覺是當地的教會並不興旺，年青的牧者和神學生皆缺乏，而向華人移民和留學生甚至難民的傳福音工作愈發沉重。

最後三天在法國泰澤的靜修營生活讓我們認識創辦人羅哲兄弟的「共融」理念，在重複的精短詩歌中與來自四海的信徒祈禱及敬拜上主，在安靜的環境中體會與上帝的共融。

原載於《建道通訊》217期，2024年10月，頁32。