【建道人,係我!】柬埔寨宣教士羅麗嬋 / 採寫:林智妍
經歷多年的戰火洗禮以及大屠殺,柬埔寨現時五成人口都是青少年與兒童(24歲以下)。由於柬埔寨是佛教國家,人民大多數相信輪迴轉世的觀念,柬埔寨人不看重「人命的價值」,對他們來說,反而「牛命的價值」還要高。[1]
例如因交通意外造成「死亡」(失去人命),其殮葬費只需200美元;[2] 若交通意外撞死一隻牛(失去牛命),肇事車主需支付2,000美元作為賠償。由於柬埔寨醫療制度不足及欠缺各項設施,日間時段,政府醫院內沒有駐院醫生。若有病求診,便要走到收費高昂的診所,那些原本要在日間駐院的醫生下午便自己「開舖做生意」!
在柬埔寨人眼中,人命的價值是很卑賤,但在神的眼中,人的生命卻是極為尊貴!校友羅麗嬋宣教士[3] 認為:「人是神創造,有神的形象並尊貴的,這是我們應要有的價值觀!」
1999年,麗嬋帶著人類應有的價值觀以及耶穌基督的愛,第一次參加台灣短宣,卻遇上地震,感恩與同行的人都平安。這次短宣令麗嬋更深切體會到生命的寶貴,但遇上災難時,生命卻變得如此脆弱,一旦失去生命便無法挽回!
本身從事會計行業的麗嬋回港後,她清楚知道神呼召她宣教,給她一顆宣教心。在母會的鼓勵和支持下,她接受了兩年短宣中心傳福音的訓練。之後,她問神想差去哪裏服侍?(由始至終,她沒有特定的宣教地方,她信靠天父的帶領,無論往哪裡去,只要是神的帶領,她必跟從。) 當時,她的母會剛剛推行一項「一人一生獻一年」的宣教計劃,得到教會和差會推薦,並一致通過差派麗嬋姊妹前往柬埔寨宣教。她即時的回應是:「我終於知道神想我去那兒服侍了!」
2004年至2006年,麗嬋身處柬埔寨首都—金邊,當年柬埔寨的人口五成是兒童,她服侍的對象是街童—那些住在垃圾山[4] 的柬埔寨兒童,大都被父母遺棄,垃圾山成為他們食、住、玩耍和拾荒的地方,最終甚至葬身在那裡。
來自幸福家庭的麗嬋,她深感在香港成長和生活都是幸福。若可以總希望把這些「幸福」和天父的愛帶給垃圾山的兒童。在柬埔寨有無數座垃圾山,要在當中拯救他們,真是談何容易!對麗嬋來說:「垃圾山的衛生環境非常惡劣,街童問題也相當嚴重,但能夠救到多少也盡可能去救!」試問天下間的父母有誰不愛錫自己的兒女?但麗嬋卻講述了一件令人震驚的事情。其實,街童當中,不少其父母仍尚在人間。麗嬋認識一位年約10歲的柬埔寨女童,她是童妓,後來得到販賣兒童救援機構的幫助,從妓寨給救出來。但數天後,這女童又再失蹤了,原來是被親生父母再次賣回妓寨,這既可恥又可悲的事卻是天天發生。
兩年服侍街童的生活很快便過去。回港後,神呼召她進入建道,先裝備自己,接受四年全面的宣教神學訓練。麗嬋的目標很清晰—就是「宣教」!
2012年,麗嬋準備好了,神帶領她再次返回柬埔寨。相隔十年,柬埔寨的人口比例亦轉變了。現今麗嬋服侍的對象是年青人。10年前,兒童佔柬埔寨人口50% (2002年),十年後來到2012年,兒童已長大成為青少年了!
建設城市,打造未來的柬埔寨就要靠新一代的年輕人!麗嬋差會看到窮苦大學生的需要,因這些年青人的家鄉大多是位於偏遠的農村,他們排除萬難,幾經波折,才可升讀金邊大學。即使父母為子女籌到頭一年的大學學費,年青人在金邊住宿的問題亦無法解決,於是差會在金邊城市建立大學生宿舍,讓清貧的學生可以入住,並且向他們傳福音、進行門徒訓練。當地政府也歡迎外資的非牟利政府機構(NGO),來幫助柬埔寨的新一代,更有前來柬埔寨開辦教育機構,提供免費教育。
教育可以提升人民的生命和生活質素。柬埔寨的鄉村都以務農為生,大部份農村家庭都不重視子女讀書寫字,父母不停生產目的是為了增加農田工作的人手。不過,亦有些父母希望自己的兒女將來可以脫貧,到城市讀大學,找份好工作,不用從事耕田辛苦工。
麗嬋現時服侍的對象是大學生,牧養和教導他們已有四年時間,看到每年一批大學生畢業離開,另一批新學生又入住大學宿舍,是最大的感觸。服侍年青人的工作是有時限的,而且金邊的資源較農村豐富,於是麗嬋的差會和當地的教牧同工希望在每一個鄉村建立教會,他們已有一系列的計劃和策略。例如:有一位大學畢業生專業是農業 (Agriculture),教會便邀請他回來組織團隊,與教牧同工一起進入農村,一方面教導農夫先進和有效的耕種方法,借出優質的種子或牲畜配種等等一以改善農民的收成;另一方面,開設聖經班,又教導兒童讀書寫字。至於婦女,她們常在家中照顧孩子,麗嬋和當地教牧同工除了探訪農村家庭,更邀請一些製衣技術人才入村教導婦女用縫紉衣車,讓她們在家中也可以幫補生計。教會與農村家庭的友好關係便漸漸建立起來。
訪問麗嬋時,她剛剛回港述職,到本年11月便會返回柬埔寨的工場,在傾談的過程中,麗嬋表示很掛念柬埔寨,也很想快些回去開展植堂的工作。當被問到接棒的事,麗嬋很快地回答:「即使在最初的階段有份參與和協助建立的教會,都不是屬於自己的(not my possession),將來必須將福音的棒交給當地的教牧同工管理,由當地人牧養當地人才是最有果效的福音策略。」盼望這福音的棒能薪火相傳,一棒棒繼續傳遞!
註釋: [1] 在柬埔寨,牛主要是用作耕田的,一個月可養活25個以農業為生的鄉村家庭。 [2] 因交通意外撞傷人,肇事車主須支付傷者的醫藥費是2,000美元,比殮葬費高十倍。 [3] 2010年,羅麗嬋姊妹畢業於建道神學院神學士。2012年9月,被中華基督教禮賢會區差會差派往柬埔寨宣教。 [4] 柬埔塞政府為免影響旅遊業,禁止拍攝垃圾山,把垃圾山搬離金邊,去到近邊境的地方,但始終沒有解決貧窮問題。
原載於《建道通訊》185期,2016年10月,頁24-25。