學與不學

「不學無術」是一般人所同意的。可是有多少人真正明白箇中的意義或肯認真學努力呢？有人很認真，凡事都努力去學，有了知識，才有信心去嘗試實踐。但也有人充滿勇氣，願意凡事先嘗試，在經驗中學習。雖然兩者各有長短及先後之分，但都是異曲同工，能達到「學」的果效。

先學習，能先掌握一些理論，然後在實踐時，按著所學的知識去實踐。在這過程中，能經驗所學之理論的可靠性，也能考驗自己的實力和恩賜究竟如何。透過這樣不斷的嘗試和反省去改變自己的態度和行為，才是學習的真正意義。

但也有人因著機會或環境的緣故，被迫在「學」之前，先要「做」；然後在「做」的過程中，去領悟「什麼是最好的方法」？可惜這些個人經驗的積聚是很主觀的，往往令人內心有患得患失的驕傲感。若偶爾遇到學習的機會，能夠獲得一些理論知識，發現以往所做的優點及缺點，再加以改進；這樣必能如虎添翼，加添信心，突破以往的經驗，獲得更佳的果效。

只要肯學，總會有美好的成果。問題是有許多人不肯學。雖然他們也明白「不學無術」的道理，但往往因自我的驕傲，不願去學，或因懼怕失敗，不敢去學。主要門徒「學」他的樣式（太十二11），保羅也吩咐提摩太要學效他，像他學效基督（林前十一1）。主與門徒親密地在一起有三年多的時間，好讓他們可以從他身上去「學」。

事實上，許多人喜歡邊學邊做，只是我們深信，先學了才去做，總比不學而做的人強。

教與不教

既然人人都「要學」，當然必須有人「教」。如何教才能使人獲得真正的學習果效？有人曾在一間商業專科學校學習中文電腦輸入法，回來後，大大稱讚老師的電腦知識十分豐富，教導的方法十分有趣，說話也很動聽。可是當問及他是否已掌握中文電腦輸入的技巧時，他回答說：「我還未有機會去用，因為學校沒有提供電腦給我們實習，我自己也沒有買電腦，還不會用。」

這不是一樁笑話，而是真實的事件，這是一種以教師為中心的教學。教師在課堂裏的教導， 往往只把他做的學問從書本或經驗得來的東西，像寫閱讀報告那樣，寫成美麗堂皇的筆記，學生收到筆記，聽到動聽的講授或闡釋，便心滿意足，稱讚老師有學養有口才。但實質上，老師所教的，他是否真正學懂了？仍然 是一個疑問！

懂得「回應」，才能獲得真正的學習成果。要回應老師的講授，首先要經過思考，然後發問。老師在課堂內的即時回答，往往能讓學生獲得真正的學習果效，因為那才是學生真正需要的東西。再者，教師若自己能以身教這「隱藏的課程」，來代替言教，必收到更大的果效。

彭密[1](Parker J. Palmer ) 在他的著作To Know As We Are Known — A Spirituality of Education中指出， 有時「不教」可能會是更好的教導，他引用中世紀沙漠之父 Abba (Father) Felix 的故事來闡釋這道理。那時，有一班學生跟隨Abba Felix到沙漠，期望得到他的訓誨。可是他一直保持沈默，一言不發。雖然學生們每日如是，請求他開口教導，他總是不發一言，經過一段很長的日子，他忽然問他們說：「你們想聽我的說話嗎？」他們興高彩烈地回答：「是的，請你快說 。」於是 Abba Felix 慢條斯理地說：「這個時代，已沒有可說的話了。你們經常請求長者訓誨，其實應說的話，都有人說了，只可惜，聽的人都沒有去實行。既然人聽而不行，神也收回祂的恩典，沒有再向人啟示甚麼了。」聽完這番說話，等待已久的學生，黯然神傷地回答說：「老師，請你為我們禱告吧！」[2]彭密指出，以行為態度作為教導的方法，所收的功效比全人投入的「報告式」講授強得多，若不是Felix 的長期沈默，讓學生在安靜中反省他們靈命與實踐的不足，他們便不會請求老師代禱了。

彭密認為若只報告式地照筆記講授，不如用行為態度這「不教」的「潛在」式施教。潛在式的課程，一般是指教師言行舉止的榜樣。與其把別人的東西整理成為筆記或課程內容來「教」學生，不如把所要教的「做」出來，讓學生在沉默中自學及反思，將更獲益良多。

「不教」的教導模式，讓學生有更多空間思想和直接學習，讓教師能有更多機會以「款待」(Hospitality) 的生命來傳遞生命的訊息。這才是真正的「教」，也是主在世時主要的教導模式。

註：
[1] Parker J. Palmer, To Know As We Are Known — A Spirituality of Education (SF: Haper SanFrancises,1983)
[2] 同上， 頁40~ 46。

原載於《建道通訊》116期，1999年7月，頁15－16。