建道精神「開荒、火熱、吃苦」有其歷史源流,是對應五十年代前的需要和福音未普及的情況底下而訂定為學院全體師生追求的目標,為此「開荒、火熱、吃苦」便成為歷來進入建道這大家庭就學、受訓練的神工人所追求的口號和路線。誠然,踏入九十年代這太空穿梭時代,環境與福音普及的氣候與早年 (尤以梧州期) 有絕對的迥異,但建道精神仍然是適切的,因這精神的三方面都有其聖經基礎;故此仍是我們當今這一代的神學生、傳道人追求的目標,但願我們秉承過去的優良屬靈傳統,將這三方面的精神適切地對應現今時代的需要,實際應用在我們的生活事奉中。

開荒——這個精神的強調乃在於針對神國度的擴展這個層面而訂定的一種事奉精神。過去二百多年來差傳宣教史已經給我們看見一個清楚的事實,就是一群一群不計較自我得失的宣教士,為了擴展福音和神的國度而勇敢投入世界各地去開拓福音工場;為此,福音的開拓與開荒精神是分不開的。雖然現今環境與昔日迥異,福音差不多已傳遍了全世界,但要開拓的地方仍多著呢!世界起碼有六千個次文化 (約廿七億) 的人群仍未接觸到福音,要開荒的工場仍多,故此持守和實踐開荒的精神仍是需要的。

火熱——是熱忱發奮的一種力量,反面便是不振作、不起勁、萎缩。所以火熱不是一種感情上的感覺,而是一種持久的心態。火熱的精神促使人在屬靈事奉上有進取心和發奮圖強的心志。一個具有火熱心態事奉主的人,他的事奉一定出色和有影響力;自己努力工作,也常帶領別人努力工作,目標是榮耀神與造就教會。要保持火熱事主有三件事必須注意:

(一) 不自滿自足,自滿是屬靈長進的大敵,我們應效法保羅那股向前的動力:「我不以為自己已經得著了,我仍需努力向著標杆直跑。」

(二) 對所領受的福音保持新鮮感,即對得救的經歷常有回憶,因為只有這樣才能使我們對已領受了的福音保有不褪色的感受,以致整個生命保持感恩和謙遜的要素,因而感受主愛常激勵而願意努力更火熱事奉主。

(三) 對真理熱切的愛慕,因為沒有真理作根基的熱心是浮淺的,也難以維持長久。為此,一個有成熟深度靈命火熱的人與追求真理知識是成正比的。一個常浸潤在真理豐沃境界的傳道人,生命自然保持旺盛熾熱。

吃苦——為神的榮耀大發真誠熱心,一定付出極大代價,這種代價就是為主放棄自身的權益,願為主受苦以前教會很著重傳道人受苦的心志,甚至著重到為了操練傳道人的受苦心志而落到「刻薄」的地步,令到不少傳道人受了不少苦。但由於社會制度改變,觀念的更新使教會迎頭趕上,比從前更關注到傳道人的需要及福利。惟亦引起另一危機,不少神學生在畢業後進入工場時,缺少了受苦的心志;他們在考慮工場時,以薪酬、福利作為參考的主要條件。有人甚至與長執見面時,列明工作條件、時間及所得利益;這美其名為互不虧待,實際是斤斤計較,將傳道的心志變為一種職業。若有任何不滿就「按章工作」,忘記了他是事奉神,這樣便是自己自動變成「雇工」了。如果一個神學生缺乏了受苦心志的操練,他將難以經歷人生更大苦難的考驗。另一方面,受苦的心志包括忍受一些不健全的制度或一些無理的批評而不自辯;正像我們的主一樣,忍受那「冤屈的苦楚」,從這種無理受苦的經驗中去體會主昔日被人頂撞、誤會、受攻擊的實況。如果做宣教士的,更要準備好與家人、妻兒分離的痛苦。為主受苦當然包括肉身的受苦和煎熬之可能性,肉身的苦害可算是信仰和獻身最深的一種考驗啊!

願現代的神學生和傳道人反省我們有否體驗上述建道精神,成為這時代的精兵!

原載於《建道通訊》82期，1990年12月，頁2。