從Operation World一書的豐富資料中，我們能了解世界各地民族和群體的情況和需要，亦有智慧地為他們祈禱。若留意資料內容，可見有些群體雖信了耶穌多年，因為他們將自己異教的傳統混合了基督教信仰，產生了混合主義(Syncretism 或Christo-paganism)。為何有此情況出現？是否傳福音的方法有問題？或者聽者沒有完全明白福音的信息？

佈道的秘訣無論在本地或宣教工場，傳福音是教會首要任務之一。福音對象也許來自江湖四海、汪洋六洲，就算是同胞，也會因背景不同，在文化、社會、政治、語言、風俗習慣、世界觀、宗教信仰等都有差異。使徒保羅在宣教時的佈道秘訣，是先觀察和了解福音對象的處境丶文學和世界觀然後用合適的進路，將福音傳給他們（如：徒十八16-34)。他強調要認同他的對象，「向甚麼樣的人，就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。」（林九22下）。他的目的不是單完成傳福音的責任，乃是要聽眾明白福音信息的意義和挑戰，當他們決志信耶穌時，他們的世界觀和生命漸漸被聖靈改造，以致投入基督徒和教會的生活。保羅也花了一段時間栽培跟進他們，讓他們在神的話扎根及堅固他們的信仰。佈道的訓練除了三福、四律和福音橋等輔助資料外，我們更需要有整全的佈道訓練。這個花花世界中有知識分子，也有文盲者，有現代科技化的市民，也有傳統的村民和渔民，有自由的世界，也有專制政治國家。佈道方法應該也要多元化，不限在那一種是唯一的方法。主要是找到「橋樑」：合適的進路。在傳福音的過程中，要聽眾能真正明白福音的信息的意義是什麼？

筆者在教會和宣教工作中，深感到「道成肉身」的模式和多元文化佈道方法是很重要，在聖靈的引導和工作下，能有效的帶領不同民族和群體（如蒙古人，蘇格蘭人，華人等）信奉耶穌為救主。而在佈道工作，也應有長期的栽培工作和策略，以免引起初信徒流失或產生混合主義，影響教會和基督徒的見證。

宣教學是一項科際課程(interdiscipline)，加強在不同文化和不同文化處境傳福音、植堂、作培訓和教導聖經和神學。除了課堂授課外，學員也要在本土實踐所學，更要在不同體群中，學習觀察和研究，以致有一日要到宣教工場時，就算遠離自己所熟識的環境，也可以學習如何在不同的社群中作佈道和培訓的工作。

（編者按：筆者乃本院宣教系主任）

原載於《建道通訊》112期，1998年7月，頁11。