建道創校百周年院慶令筆者想起母院的院訓:「爾當以所信至聖之真道自建」,發覺它是今日傳道人極需要的信息。滕牧師在院慶的講道,也提到他在愛丁堡神學院讀書時,立志學效新約老師James Stuart那樣講道,講道時一定以講解聖經為主。滕牧師過去近五十年的講道都持守了這個原則,幫助聽眾在至聖的真道上自建。

面對二十一世紀的「建道人」更需實踐母院的院訓,為什麼呢?

第一,因為現在教會最需要的是培育「門徒」。根據最新的統計,全世界有二十億跟從主的信徒〔可參R. Sullivan,”2000 Years of Christianity,” Time (December 1999), 53〕,比任何宗教的信奉者數目都多;然而,不少屬靈長者都指出,教會面對最急切的挑戰,就是幫助眾多的信徒變作門徒。若是傳道人自己不先在至聖真道的聖經上自建,怎可以把聖經記載主的吩咐教訓人遵守 (太二十八20),幫助他們成為門徒?

第二,因為在這極需要至聖真道的時代,它卻是極被忽視的。現今的信徒不少是聖經文盲,有些傳道人也不熟悉聖經 (如英國二百二十位聖公會教牧於1997年接受訪問,百分之六十六不能背出「十誡」)。為何至聖真道的聖經會被忽視?因為:

(1) 愈來愈多人只把聖經當作是一本普通書,不再視它為神的話。例如他們會先假設聖經的記載不是真實的,除非有聖經以外的證據支持;若有外證 (如考古學家掘出的文物) 支持,他們又認為對這些外證應採取不同的解釋。

(2) 不少人高舉「經驗」和「實用」多於聖經,認為個人的經驗,以及所用的方法是否有效才是最重要,即使這些經驗或方法是與聖經相違的。

(3) 有些基督徒和傳道人覺得聖經「過時」,其内容不適合現代人,也不能解決現代人所面對的問題;神學院有些同學不重視聖經科目或許也和此有關。

(4) 後現代人強調個人的自由,不喜歡受束縛,也不接受客觀的標準,因此不願接受聖經這絕對的權威。

(5) 解經方面的混亂也導致現代人忽視聖經;後現代的解經偏向著重個人感受,忽視了聖經作者的原意,也較少倚靠真理的聖靈 (約十四26,十五25~27;林前二14~15) 筆者期望「建道人」不受上述這五方面的影響。另一方面,我們也要小心,不要把聖經當作偶像,尊崇它多過它所指向的三位一體真神,以及忘記了神的啟示不只限於聖經,而最大及最清楚的啟示乃是道成肉身的主耶穌,祂的生平可幫助我們明白聖經的精意。

但願每一位「建道人」都能衷心和全心接受聖經的權威,下功夫去「讀通」它。又學曉如何正確地「分解」它。這樣,我們不僅自己在至聖真道上自建,也能幫助弟兄姊妹在至聖真道上自建。

原載於《建道通訊》118期，2000年1月，頁14。