科索沃危機、印巴衝突、校園屠殺、食物污染……當我們打開報章，收看電視新聞，或接上互聯網，到處看到的，都是充滿末世危機的預兆。信徒在逼檨的世代中，應如何面對呢？

主耶穌在被賣之前，語重深長的教導門徒，使他們知道可以怎樣面對將要來臨的危機。在馬可福音十三章33～37節，耶穌多次提醒門徒要「謹慎、儆醒」。然後在客西馬尼園中，耶穌再次反覆地以「儆醒」作為對門徒的挑戰（可十四34、37、38）。不但如此，馬可福音十三童37節更清楚地顯示，這儆醒的命令不僅是對當時的門徒發出，更是對所有人說的。由此可見，儆醒是面對危機的方法。究竟甚麼是儆醒？為甚麼我們需要儆醒呢？

在聖經中，儆醒不單是一種小心謹慎的態度，而是在謹慎之中，加上積極的對神仰望，因此「儆醒」和「祈禱」經常是同時出現的詞語（可十33，十四38）。我們所面對的問題，不是單常自己小心謹慎，立志持守真道，就可以站立得穩而不失腳。因為我們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱，若不是仰望倚靠神的恩典，是不能安渡危機的。

另一方面，儆醒代表著忠心、殷勤的事奉。信徒是一個領受了神所交託之使命的群體，因此我們必須預備隨時向神交帳。耶穌說：「這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。我對你們所說的話，也是對眾人說，要儆醒。」

若耶穌今天回來，祂會看到的是什麼呢？是否會看到我們在謹慎地仰望神的保守？或是看到我們在忠心地完成祂所交託我們的使命？還是看到我們都睡著了。

原載於《建道通訊》116期，1999年7月，頁15。