常有弟兄姊妹問：「我有沒有被呼召全時間事奉主？是否只有傳道人被呼召，『平信徒』不必要被主呼召？」在神學院裡，常有機會聽神學生講述蒙召見證，從他們的經歷與我個人的領會中，我確信神今天仍真實地呼召一群人出來，肩負起全職事奉的職分。然而我也體會到，不少問「神是否呼召我」的人，並非不知道神呼召他們，只是因不願意回應，以致心思混亂，不明所以。

蒙召歸屬耶穌

督徒生命中最重要的呼召是作聖徒。保羅説：「你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒（Saints）的眾人。」（羅一7）當我們軟弱時，總愛説這樣的藉口：「我又不是聖人，當然會這樣！」不錯，我們確是非常軟弱的罪人，但這並不表示我們可以停留在罪中，因我們已經是被召「出黑暗入奇妙光明」的！永恆的主宰以聖潔及不變的慈愛，呼召我們作屬祂的聖徒，祂的呼召是有確實果效的，這並不在乎我們自己，而是祂恩召中的應許與能力，我們只需要在信心中配合祂。因此我們人生最重要的方向，不是要作甚麼聖工，而是要殷勤追求生命的成長，「使你們所蒙的恩召和捒選堅定不移」（彼後一10）。彼得後書清晰地解説，正因我們認識那位「用自己榮耀和美德召我們的主」，領受了永恆救贖的應許，便當「分外的殷勤」，「有了信心，又要加上德行……」，而「不至於閒懶不結果子」（彼後一3、5、8）。

若有人得到一個土壤肥沃的大果園，卻不加理會，任其荒廢，又怎能在其中得著豐碩的果子？我們既蒙召，得著作聖徒的應許，便當悉力以赴，朝這個方向殷切追求。

保羅蒙召作使徒

保羅清楚知道自己是蒙召作外邦人使徒的，他説「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」（羅—1）他被神特派（分別出來）作傳福音的使徒，領受特別的異象（大馬色路上的異象），同時領受特別的恩惠，完成神所託付的職分：「我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道」（羅一5）。並且，保羅並沒有徒受神的恩惠，他是按著運行在他生命中的能力，盡心竭力——不因神的恩惠而怠慢，也不因竭力工作而忘記倚靠神，他專一持定他的召命，付出所有代價去完成。

保羅在羅馬書第一章繼續説：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。」（羅一14）他回應呼召的情況，就好像欠了別人的債，若不能完成召命，就會虧欠人、虧負神一樣。雖然寫羅馬書時他身在哥林多，但他仍不畏艱辛，盼望向西走到羅馬城，又常常懇求神給他去羅馬的機會，也「切切地想見你們（羅馬信徒），要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固」（羅一11）。

保羅生命流露出強烈的呼召感，因而擁有鮮明的志向：「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音」（羅十五20）。這不是説要時常開創新工作，不是不能與人同工，而是深深渴望未閒福音的人得以聽聞：「就如經上所記：『未曾聞知他信息的，將要看見，未曾聽過的，將要明白。』」（羅十五21）保羅已經把主的呼召融入自己的生命，成為人生最首要要完成的事，也成為他判斷路向，取捨優次的準則——他決心以神的呼召為其生命的焦點。

一位弟兄告訴我，他有明確的個人使命宣言（Personal mission statement），自己的事奉和工作的取捨，必須以這個宣言為依歸。他感到「欠債未償」，必須用人生的全部力量去「還債」，若不耗盡個人的資源，便不能償還此債。

呼召的方式

神呼召人的方式有許多種。聖經並沒有分全職事奉和帶職事奉，只記述各人在不同的情況下，領受神的召命，忠心地去完成。

神給摩西、保羅賜下特別的呼召時，以神蹟性的異象——荊棘中的火，和大馬色的大光——向他們顯現。神也會在人的心中放下沈重的感動，形成呼召。尼希米聽見同胞講述故國的災難時，深感悲哀，便按著感動放下一切，在長時間禱告中領受重建耶路撒冷的召命；他雖然沒有遇見神蹟性的異象，但神清楚地在他心裡賜下「不斷增強的負擔」，他便順從呼召。

神常在人內心指明祂的呼召：某人對某個群體的需要有一種神聖的熱忱（Holy Passion），又某人對某項工作有－種不能完全解釋而強烈的熱誠。他們好像有保羅的感覺：「若不作這事（傳福音），我便有禍了!」保羅也説：「當恐懼戰兢作成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。（腓二12~13）

除此以外，若有人敬虔地跟隨神，知道自己是蒙召歸屬於神的，因此凡事按照心中的純全行事，神也會默默在他們的生命中成就祂的呼召，甚至不為當事人所知。聖經中路得的事奉，便是最好的例子。路得沒有遇見偉大的異象，她只是一個在喪夫困境中的小女子，但她以純全敬虔的心，照顧神託付她的婆婆，因而成就了神的旨意，被神永遠記念，且成為耶穌的先祖。

我們每一個人都承擔著不同的託付，領受了不同的職分，彼此不分高下尊卑，若存著敬畏順服的心完成，所做的都成為神所看為神聖的。保羅説：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」（西四17）

確認呼召

蒙召作全職傳道人的，不一定遇到異象，但他必然是「羨慕善工」（提前三1），內心長久地渴慕全職事奉主，作主全時間的工人，並且這種渴慕會隨著日子而增強，別人或許不會明白，但他自己知道，若不可以完全地擺上自己的時間丶精神、心智、才幹來事奉主，內心便不能感到滿足。他內心極度願意，甚至不斷地向主求，求神讓他有機會全職事奉。他知道不在乎自己有多少，只知道「人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他有的，並不是照他所無的」（林後八12）。

另一方面，有人一生投入自己的專業，或某項服務裡，不為地位金錢，只為清楚知道這是他的呼召、他的天職（Vocation，拉丁文原意即呼召）。這些基督徒感到個人的內在生命裡有一種自發的工作動力（self-motivated ability），歡喜快樂地在某一個崗位上充分地發揮出來，產生美好的果效，並且在其中感到神的喜悅。過程中，他們確認這項差使是神給予的呼召。

今天，不少中年基督徒在工作中感到挫折，他們不願意只為某個野心勃勃的上司効力，也不願意成為工作的奴隸，賠上自己的健康、家庭和信仰，於是主動離職或提早退休，盼望進入第二職業（second career），重新尋索自己在過去失落了呼召。無論是甚麼工作，他們不再以世俗的成功標準來判斷自己，重要的是「作祂要我作的工」，回歸他應進入的天職裡。

呼召帶來的滿足

主對祂的門徒説「我有食物吃，是你們不知道的……我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」（約四32、34）主最大的滿足並非來自外在的物質，也不是地上的成就，而是完成天父託付祂的工作。敎會歷史中有不少聖徒，在順服神，回應祂的呼召後，便慢慢發覺個人的恩賜與性情，原來是神特別的設計，以完成祂所差遣的職分；不但如此，當投入其中時，更感到這是他應走的路！並且，其他潛藏在生命中的恩賜與能力，和神特別的恩惠，在事奉中逐步顯明出來；雖然其中也有困難，但卻會感受到因遵從主而有的滿足。

是的，基督徒的人生只有一個最重要的目的：「遵行差我來者的旨意，作成他的工」（約四34），完成主所託付我的召命。

原載於《建道通訊》127期，2002年4月，頁2-3。