基督離開世界之前所頒布的「大使命」,是一個福音傳遍世界的使命。雖只有簡短的幾句,但對教會而言,卻是意義重大,因此馬太福音二十八章16節至20節這幾節經文成了很多聖經學者和神學家的研究主題,在此只略為探討一下敬拜和傳福音的關係:

「敬拜的生命」產生「傳福音的生命」

當十一門徒到了主耶穌所約定的山,他們一見到主便向祂下拜。經過三年多與主相處聽了祂的教導和看過祂的神蹟,又親眼見到了死而復活的主,他們的生命完全的改變了,知道祂是滿有權能和慈愛的神的兒子。對主的敬拜是這種生命的自然回應。

一個因認識主而敬拜主的人,便自然有動機去順服和傳揚這一位主,因此主便立刻將祂的大使命頒布給他們。

敬拜和傳福音息息相關,也是教會主要的任務,就如神學家韋爾斯(DavidWells)指出,敎會要興旺起來,必須做好神所交託的工作,就是透過拯救靈魂敬拜神,同時,傳福音就是敎會基本的敬拜。對古今敬拜素有研究的韋伯(RobertWebber)也同樣強調,敬拜是教會信仰的實踐,敬拜就是分享福音信息和經歷救恩的喜樂,因此,敬拜就是傳講和展現基督的福音。

一個經歷主的偉大和慈愛的人,就如門徒一樣,一接觸主便有敬拜的回應和行動,而一個敬拜的生命,也是一個見證主的生命,亦就是一個傳福音的生命。

「敬拜的生命」比「敬拜的模式」更重要

門徒見了主,便自然肅然起敬,向祂敬拜。四福音中並沒有很多敬拜的教導,也沒有提及敬拜的模式,主給門徒的主要是生命的培育。祂所培育出來的是一種敬拜的生命,因此當他們見到復活的主,便自然俯伏敬拜祂。

今天很多教會都在嘗試更新敬拜,由傳統的靜態崇拜,變成充滿動感的敬拜,再將傳統的聖詩,改為敬拜短歌和流行曲形式的音樂。敬拜形式和內容的變化,為教會帶來了不少的爭論和紛爭,結果教會的敬拜並沒有得到真正的更新,而信徒的生命卻受到虧損。

在尋求敬拜更新的過程中,往往忽略了聖經中一個簡單而重要的真理:神在教會中所尋找的是敬拜的生命,就是用心靈敬拜祂的生命,用聖潔的裝飾敬拜祂的生命(詩九十六9)。敎會若只有美麗的敬拜模式和敬拜的內容,而沒有敬拜的生命必不能討神喜悅。相反的,教會只有沉悶的敬拜內容,卻有美麗的敬拜生命,也能大大討神喜悅。

神不悅納該隱的供物和敬拜,就因為他沒有一個聖潔、討神喜悅的生命。以賽亞時代的以色列人,神討厭他們的祭物和敬拜,就因為他們沒有敬拜的生命,也沒有以生命敬拜神(賽一章)。意思就是說,一個沒有在六日中以聖潔的生命敬拜神的人,禮拜天的敬拜,無論如何認真,必不能蒙神悅納。

一個敬拜的生命,是一個以神為中心的生命。他所尋求的,並不是敬拜的經歷。尋求這種經歷的人,往往是自私的敬拜者,陷落在一種屬靈享樂主義中。因為他敬拜的原意,並非尋求神的得著,而是自己的得著。因而有人指出,一個帶領敬拜的人和一個表演者的分別,只有一線之差。一個真正的敬拜者應該在盡情投入敬拜中忘記自己,而一位表演者往往是自覺地以自己為中心的人。

教會敬拜的更新在於生命的更新,因此今天的教會必須如四福音中的主耶穌,尋求培育聖潔的敬拜生命,再尋求新鮮的敬拜模式和內容,這樣才能帶來教會真正的敬拜更新。

「傳福音的生命」比「傳福音的策略」更重要

一間敬拜的教會,同時也是一間傳福音的教會,教會透過傳福音榮耀神、敬拜神。美國教會在過去二、三十年中,做了很多宣教和教會增長的研究,傳福音的新方法層出不窮,但在普世宣教上卻沒有突破性的進展。教會的增長也停滯不前,香港教會也有同樣的情況,歸根究柢,原因只有一個:教會沒有栽培出「傳福音的生命」去配合這些新策略和方法。

在四福音中,主一而再的指出,福音要傳遍天下。但又似乎沒有教導甚麼具體的傳福音策略,也沒有留下教會增長的大計。在升天前只頒布了短短幾句的福音遍傳使命,主這樣做並非否定福音策略的重要性,而是強調傳福音的生命比傳福音的策略和方法更重要,因此主為了福音遍傳,將大部分時間花在門徒訓練上,為要栽培出能傳福音的生命。這種生命是一種經歷主權能和慈愛的生命,又是信靠順服、讓聖靈管理的生命。主知道這種生命能將福音傳遍天下,因此在祂離世前的大祭司禱文中,祂所關注的就是門徒和他們將來的接棒人(約十七章),主升天前肯定地宣稱:當聖靈降臨的時候,他們就要得著能力,作主的見證人,將福音傳到地極(徒一8)。

主沒有留下具體的福音策略,只留下栽培了三年的「見證人」。因為不同時代和不同文化環境中,需要不同的策略,同時主更認定最有效的福音策略,就是生命的培育和門徒的訓練。敎會歷史已清楚給我們顯明,有傳福音的生命,而沒有傳福音的策略,教會也會興旺和增長,過去幾十年的中國教會就是最好的證明。相反的,有傳福音的策略,而沒有傳福音的生命,敎會不能增長,近代的美國和香港教會就是這方面真理的見證人。

神要使用「人」和「策略」,但「人」比「策略」重要,就如邦茲(E.M. Bounds)指出,聖靈要膏抹的是人,而不是策略,敎會不應沉迷在福音策略的研究上,應專注於生命的栽培,有了傳福音的生命,再加上合宜的策略,必能帶來教會的增長。

結語

基督三年的門徒訓練,產生了「敬拜的生命」,而「敬拜的生命」就是「傳福音的生命」,以生命傳福音,用生命影響生命,是最有效的福音策略,相信這是「大使命」的真正意義。

原載於《建道通訊》122期，2001年1月，頁2-3。