危機時刻舆神的旨意

「九七」問題的出現，引起香港社會‍極大的震盪，信徒和敎會亦在積極尋求自‍己在這種環境中應扮演的角色。‍

在聖經所啓不的救恩歷史中，神的子‍民落在多次的危機裡，其中一次極嚴重的‍危機就是以斯帖記中所記載，有關猶太人‍全族險遭消滅的事蹟，神使用王宮中的以‍斯帖拯救祂的子民得免於難。‍

在這段歷史中，我們要留意的，是以‍斯帖如何從不聞和不問世事的地位上，變‍成冒生命危險，投身解決時代困難的主角‍,關鍵在於她及時了解時局和神透過末底‍改帶給她的挑戰。這裡，給我們一個在危‍機時代中尋求明白神旨意的方程式：環境‍的指引+神話語的啓示—神的旨意。把這‍個應用在香港現今的處境中，我們又可以‍得到甚麼答案？‍

社會關懷

從環境的角度去看事情時，有人認為‍香港的敎會和信徒應多關懷社會。當我們‍看見香港正在急遽改變中的時候，自然感‍覺到應該對這個由殖民地政府所治理而逐‍漸演變成為港人民主治港的社會負起一份‍責任，不能像他施船上的約拿一樣，等待‍那班外邦水手在驚濤駭浪中拼命搖槳，謀‍求安定船身，而自己卻在艙底呼呼入睡。‍

信徒是神國的子民，也是香港的市民‍,對民主化運動應該積極參與，這是理所‍‍當然的，何況近代民主政制的產生，深受‍聖經眞理的影響，這更是敎會宣揚聖經中‍民主道德理想的最佳時機，因為有效的民‍主運動，有賴於民主政治意識的敎育和道‍德水準的提高，聖經在這方面的貢獻至爲‍巨大。信徒亦應尋求在民主化運動中爭取‍領導的地位。‍

傳福音‍

從環境的角度去作決定，亦有人以為‍香港敎會應做好傳福音的工作。在一個動‍盪的社會中，敎會傳福音的事工實是急不‍容緩的，在歷史中給我們看見，每當社會‍發生巨變，人心不安定的時候，正是傳福‍音最有果效的時候，也是敎會作全人關懷‍的美好時機，何況香港開埠以來，福音傳‍了百多年，信徒也只不過佔人口的百份之‍五。‍

一個人的得救是因爲聖靈的工作，故‍此禱吿是福音事工最重要的一環。同時*‍神亦使用不同的傳福音方式。香港福音事‍•工進展的緩慢，相信亦與缺乏創新的傳福‍音方法和欠缺更積極的社關配合有關。

‍敎導與栽培‍

根據環境的指示，傳福音和社關是迫‍切的事工，不過加上聖經中神話語的啟示‍去看，敎會當前的急務，卻應該是敎導和‍栽培。‍  當你嘗試去推動傳福音時，你會發現‍‍肯傳福音的人和經常傳福音的人在敎會中‍實在太少，當你去推動社關時你亦發現談‍論的人有一些，眞正肯去做的卻不多，勉‍强迫出來的傳福音工作和社關的事工，就‍好像把蘋果綁在結不出果實的蘋果樹上，‍是不自然和•不正常的，應該先好好栽培那‍棵樹，使它自然結出更多果子來，因為事‍奉是生命自然的流露，而樹如何，果子就‍如何（馬太7 : 17,18 ）。

基督末世為了捨身十架，完成救贖，‍同時也為了建立另一個「基督的身體」作‍好準備的工夫，祂深知將來成立的敎會將‍會落在困難和逼迫之中，祂爲敎會作了甚‍麼準備呢？就是悉心栽培十二個門徒（當‍然祂還敎導其他的跟隨者）故此在祂的著‍名大祭司禱文中（約翰十七章），先爲自‍己禱吿，再爲十二門徒禱吿，又爲未來的‍信徒禱吿。內中祂這樣向父說：「我在地‍上已經榮耀你，你所託付我的事我已成全‍了。」（約17 ： 4 ）相信這是指祂如何栽‍培十二使徒，使他們成為未來敎會的柱石‍而言。‍

果然，當聖靈降臨在這班人身上的時‍候，我們看見敎會的福音事工如火如荼的》‍‍余香港前景•敎會•建道‍‍傳出去，星星之火可以燎原，就在三百年‍間，福音在極大的阻力之下，征服了整個‍羅馬帝國。‍

同樣，香港敎會爲了結出更多和更美‍好的全人福音果子，必須効法基督的榜樣‍，多做敎導和栽培的事工，以至信徒生命‍得着復興，愛主更深，自然結出更多福音‍的果子來、。‍  敎會栽培的目標，應該是叫信徒過一‍個完全委身的信心生活，當一個人委身於‍基督時，他自然會委身於敎會（林後8:5），進而委身於他的世代（林後8 : 1‍-4）。敎會栽培的事工並非一個目的，‍而是達到目的之方法。敎會內部的栽培，‍必需以達到敎會對外的全人關懷事工爲目‍‍的。‍

還有，敎會栽培最有効的方法是傳道‍人和敎會領袖個人委身的見證，就如大衞‍呼籲民衆參與建殿的奉獻，先把自己的見‍證擺在他們面前（代上29 : 1-5）。同‍樣保羅亦對哥林多敎會的信徒說：「你們‍該效法我，像我效法基督一樣。」（林前‍：），如果生命感染生命是聖經主要‍的栽培路線，神學敎育的重要顯而易見，‍因為傳道人的屬靈氣質決定敎會的屬靈氣‍質。‍

建道的責任‍

建道神學院的同工深知神放在我們身‍上的責任重大，積極禱吿和尋求爲榮耀神‍‍和迎合時代的需要去訓練合神使用的工人‍’以下是學院發展計劃的一些重點：‍

*自從七五年宣道會西差會把學院移‍交區聯會接管後,人事上有重大的變動，‍以致在過去一、二年來呈現人手不足的現‍象，但同時神亦感動一班海外有志加入神‍學訓練事奉的弟兄姊妹加入我們的行列，‍到明年秋季，學院將有足夠全時間同工，‍這是神極大的恩典。‍

*由明年開始學士課程只頒發一種神‍學學士學位，在課程方面亦有增修，以切‍合時代的需要，例如加强系統神學和倫理‍‍學的訓練，哲學方面，除了西方哲學，還‍加添了中國哲學，還有近代中國敎會歷史‍一科的開辦。「敎牧品格成長」一科也是‍一項新的嘗試，看來新的課程中，聖經科‍也加强了很多，佈道團的事奉亦將有新的‍佈道課程的配合，週末實習的督導工作亦‍在加强中°‍

*碩士課程方面，首先開辦了敎牧碩‍士科，反應良好。校董會亦通過了在人手‍充足時開辦差傳碩士課程。其他方面的碩‍士課程，將按照需要和人手的增加而開設。‍

*在香港前景逐漸明朗的時候，神同‍‍時給我們看見平信徒訓練的重要。故此院‍董會最近決定把函授部和延伸部合併，以‍便發展更合時代需要的平信徒訓練。不單‍為本港的需要，亦將為海外敎會設計合適‍他們的課程。‍

*以上的發展，需要增添院舍的配合‍，故此院董會兩年前成立了擴建委員會，‍以便籌劃擴建事工，’第一期的計劃是新女‍生宿舍一座（其實在八十院慶時已開始籌‍劃）去年已完成，共需港幣二百多萬，已‍蒙敎會弟兄姊妹熱心認獻。‍

第二期的建築工程包括新圖書館一座‍和新男生宿舍一座，新圖書館的圖則已蒙‍‍工務局批准，八月份可以動工，明年春季‍可以完成。新男生宿舍，圖則亦已呈交工務‍局審核，短期內相信可獲批出，全部工程‍亦盼望可於明年夏季完成。‍

第二期建築費用約爲港幣四百萬元，‍已蒙本港敎會和弟兄姊妹認獻約一半費用‍，其他一半，盼望於明年夏季前籌足。‍

我們深知任重道遠，請弟兄姊妹們多‍爲我們禱吿，第二期建築於明年夏季完成‍後，秋季有足夠的全時間同工，便可全心‍做好神學敎育的事工，自厂九七」問題出‍現後，本港報考各神學院的人數大增，其‍他多間神學院亦相繼進行校舍的擴建計劃‍’這更印證了神給建道的帶領是最合時和‍最美善的。故在此呼籲關心建道的敎會，‍校友和朋友們，在禱吿，愛心和經濟上與‍我們同工，大力支持我們，叫神在建道身‍上的旨意得以順利完成，祂的名得着榮耀。‍‍

原載於《建道通訊》55期，1984年8月，頁1-3。