這一期建道通訊的主題是「事奉與生命更新」。在移民潮中，香港的華人教會人數下降，無論教牧同工或平信徒領袖都大量離開，教會普遍面對事奉人手短缺問題，所以大家都努力推動更多信徒事奉。這是一個適合的機會來探討一下在教會事奉的目的是什麼。我們這一期的角度，是雙線的，事奉一方面是努力帶領人信主，更幫助別人在上帝的恩典中生命更新；另一方面，亦是在過程中自己也經歷生命更新。我想先由一個真實的十分困難的堂會經驗說起。

我在建道神學院的工作，包括與不同堂會的教牧同工和信徒領袖定期約見，協助他們制定堂會如何重整及活化，並解決落實時面對的各種具體困難。過去十年幫助過幾十間堂會，這些個別堂會的約見，一般維持兩年至三年。其中一間小型堂會，在九龍舊區，地方狹窄，多年來只有三十多人，雖然不可以叫做老化，但會眾大都四五十歲了。

這小型堂會十多年來都找不到全職穩定的教牧同工，幾年前參加建道這個更新計劃時，也沒有教牧同工，但幾個執事願意努力承擔，才正式開始了約見。他們也嘗試要求我幫忙去找教牧同工，但我坦白說實在困難，剛剛畢業的神學生當然希望有資深的同工督導，讓他們適應並學習，而資深的教牧同工自己有穩定的群體牧養了，也不會冒險轉去他們當中。後來他們通過熟悉的渠道，找到一個教牧同工，但工作一年左右又離開了。移民潮對他們也有影響，連核心的執事也移民了。不過教會的財政倒是穩健的，房產按揭早已付清，又不需要同工薪金！

生命更新 鹹魚翻生

這間堂會恐怕是香港整體教會過去二十年的縮影，先是停滯不前，近年更有不同信徒離開，而且教牧同工人數不足。在這樣的困境下，很多堂會或許覺得自保也不容易，更談不上什麼重整與更新。但「疲乏的，他賜能力； 軟弱的，他加力量。 就是少年人也要疲乏困倦； 強壯的也必全然跌倒。 但那等候耶和華的必重新得力。 他們必如鷹展翅上騰； 他們奔跑卻不困倦， 行走卻不疲乏。」（以賽亞書 40:29-31 ）上主創造天地，又深愛教會，願意為我們捨命；倚靠這樣的一位上帝，只要我們不甘心做鹹魚，教會仍然可以活化的。

這間小型堂會不甘心做鹹魚，決意把教會活化。我們花了半年的時間討論活化的方向，又一起做了整天的工作坊。當天十多位信徒領袖出席 (其實是半間堂會了)，一起禱告相交，討論現況，建立異象。大家先確認：大部分信徒個人靈命都健康活潑，教會各人彼此熟悉，關係十分融洽，而且領袖大都熱心愛主，也願意為教會付出。所以，改革現在的崇拜和團契並非當務之急，倒是會眾三十多人，大部分都四五十歲了，很少較年輕的信徒，長遠來說，令人擔心。建立異象時，大家都同意首要是加強年輕夫婦的事工，確保原來兩個家庭留下，亦再吸引多些家庭加入。另外有幾位領袖亦希望同時開展新的中學生事工。不過，最後大家同意按部就班，先重整年輕夫婦事工，再考慮是否開展中學生事工。

參考其他堂會的經驗，他們決定在主日上午啟動一個「親子」事工，讓年輕夫婦的家庭，全家人一起回來。先用簡短的親子崇拜(即全家一起崇拜)開始，然後孩子們參加Awana 活潑的遊戲、小組和兒童祟拜，父母則參加特別為年輕夫妻而設的小組，起初著重各種如何教育兒童的主題。為了開展親子事工，他們要把原先的主日成人崇拜，押後三十分鐘開始。 他們起初擔心地方狹窄，後來我在現場與他們硏究後，還是找到足夠空間給Awana 幾個組別。經過多番招募後，除了堂會原先兩個家庭外，最近兩年另外有四個新的家庭參加，合共12個兒童、 8-9個成人。父母小組不斷增加福音元素，新朋友很多都信主了。

年輕家庭事工似乎站穩陣腳了，部分領袖又舊事重提，希望開展中學生事工。不過新的親子事工用了七個兒童導師，三個父母小組組長，教會又沒有教牧同工，再加上幾個領袖移民，我有點擔心是否有足夠人手做中學生工作。那位領袖一力承擔，逐一邀請信徒參與，最後居然另外有6-7個信徒願意做新開的中學生事工的導師。這批導師先在建道受訓練，然後大規模在社區宣傳一個多元成長計劃，最後有三十個社區的初中生在2023年年初回到教會，半年後仍然有二十個留下，超過一半決志信主，正籌備下一季進行栽培的課程。

這間堂會的經驗是，無論教會的情況多困難，大家仰望上帝的恩典，努力改革，鹹魚的確可以翻生！

生命更新與內心的信念

在這幾年香港教會的大逆境中，教會能否鹹魚翻生，決定性的因素當然是教會的領袖自己是否可以先經歷生命更新。事奉會使生命更新，但生命更新的動力，必須先是內在的，建基於自己心底深處的信念。這是你最心底的價值，人生真正的目標，你最終極的關懷。這是你生命的一個錨 anchor，這是不受外在一切環境和際遇影響的，也可以說任何外在因素的起跌變化，上帝都可以使用這一個錨，幫助你度過，更在歷程中更新你的生命，使你更像基督。

「弟兄們，我要你們知道，我所遭遇的事反而使福音更興旺， 以致御營全軍和其餘的人都知道我是為基督的緣故受捆鎖的； 而且那在主裏的弟兄，多半都因我受的捆鎖而篤信不疑，越發放膽無所懼怕地傳道。」腓立比書 1:12-14

使徒保羅在腓立比書中，讓我們清楚看見他生命中的這一個錨，亦是他人生的目標，就是基督的福音。傳揚主的福音，領人歸主，引領人跟從基督，就是他人生的終極關懷。對保羅來說，一切外在的困擾，甚至教會內部的紛爭，通過這個清楚的人生目標，都被轉化成為他更新的動力。

保羅寫腓立比書時在羅馬被軟禁，是一個囚犯，但在信中沒有詳細交代牢獄生涯的具體細節或艱難。但他卻詳細描述了面對這樣的困境時，自己的心路歷程，而且刻意強調,「弟兄們，我要你們知道」，確保腓立比教會了解他的內心世界。原來他人在牢房中，內心仍然只關心一件事，就是福音的傳揚。對建道人來說，這就是「開荒、吃苦、火熱」的精神。

日思夜想，保羅發現了: 自己坐牢，雖然不能到處宣揚福音，但對於傳揚福音有兩個好處。首先是可以向御林軍傳福音。看守他的獄卒是皇帝的御營軍隊，每日換班幾次，變相給他機會不停向這些軍人介紹耶穌基督。結果是通過這些獄卒，使所有御林軍都知道，這個保羅坐牢的原因是宗教性的，因為他傳揚一個死而復活的基督。這些御林軍，也使不少皇室貴族認識了耶穌基督，這就是經文中的「其餘的人」。在腓立比書最後的問安語中，有這麼一句「特別在凱撒家裏的人問候你們」。原來連皇帝的家庭內也有人信了耶穌。腓立比是羅馬帝國的殖民地，當時腓立比教會也面對帝國不少的壓力，但保羅告訴他們，因為他坐牢，福音已經開始植根在帝國的核心了。這個小小的種子，幾百年後要開花結果，連羅馬皇帝君士坦丁的母親也是基督徒，也令整個帝國最後接受了基督教。

保羅內心有一個錨，就是基督福音的傳揚。面對困難重重時，這個錨讓他的生命被上帝轉化。保羅因為內心有堅定的信念，一心一意傳揚福音，所以在牢獄之中，也看到福音如何被興旺，特別是他向看守自己的御林軍傳福音，使御營全軍和不少皇親國戚可以聽到基督的福音，甚至信主。保羅還看到自己坐牢的另外一個積極意義，就是激勵了羅馬當地教會的弟兄姊妹，更大膽的傳揚福音。

其實當時羅馬的教會也面臨打壓，殊不容易。但他們親眼看到使徒保羅身陷牢獄，仍然努力傳揚主道，他們就「篤信不疑」，應該是對基督大有信心、篤信不疑吧？！於是大家都努力傳福音。保羅更用了兩組詞語「越發放膽」和「無所懼怕」來強調羅馬教會傳福音的大無畏精神 。

其實這幾年香港的教會以至社會，都在困難逆境中，大家的感受都不好。社會的動盪、嚴峻的疫情、巨大的移民潮，對教會造成不少的衝擊。建道有六位校友在宣道會宣基堂全職事奉，而宣基堂也像其他教會一樣被衝擊，執事中有三分之一人移民，部分職青團契，有一半人用救生艇計劃去了加拿大。教牧同工們當然也感到悲痛，這些信徒大家看作自己的家人一樣，一一離開，又怎會不感到傷感？過去幾年的疫情，教會停止實體聚會，後來又有疫苗的爭議，影響也不小。

但逆境也是生命更新的契機。只要核心信念不變，逆境便成為轉化的動力。宣基堂堅持傳福音領人歸主是他們的核心價值，是教會的核心使命。「開荒、吃苦、火熱」就是這幾位校友的核心信念。幾百個青年人有一半移民了，過去兩年他們就重新上路，努力去向下一代的青少年傳福音，又招聚了全新的一、二百個中學生回來，幾位校友亦正努力帶領他們信主和做門徒訓練的工作。

疫情中有一個社會服務機構主動邀請不少教會到他們的地方，用週末做福音工作。不少教會都覺得地點偏遠，又在難走的斜坡路的山頂位置， 走上去差不多半小時，就紛紛婉拒了。但宣基堂覺得可以開展事工，專門針對這條斜坡路上的居民。為了宣傳，疫情中有三天的時間，幾位校友帶同自己的組員在那條斜坡路派傳單，終日走上走下，統籌推動並親手派發。因為校友們明白弟兄姊妹一般覺得派傳單是辛勞又卑賤的工作，不太喜歡參與，所以教牧要親力親為，以身作則，激勵大家，努力為主作工。那三天他們派了三千張傳單。兩年過去，那個聚會點現在有三個事工，差不多二百人了。

在服侍中見證福音的大能

在逆境中，不少建道校友都繼續努力實踐使命，以開荒、吃苦、火熱的心志，帶領人信主，並見證弟兄姊妹在教會成長，生命更新，從中見證福音的大能。

過去五年間畢業的校友，不少在各教會負責青少年事工，都不約而同見證青少年人經歷心態的改變與生命的更新。宣道會恩樂堂透過每星期補習班和結他班，招聚了幾十個少年參加團契，到他們高中時候，校友周振超傳道親自帶領門徒訓練小組，然後推動他們回到初中團契做組長，服侍剛剛回來教會的初中生。這些基層的青少年，由受助者變成服侍者，由組員變成組長，由接受教導變成教導聖經，心態上有極大改變，對信仰、對教會變得有承擔，甚至有幾位已經升入大學的青年，在積極考慮獻身做傳道人了。

中華宣道會友愛堂的教牧團隊中，有好幾位建道校友，他們每兩年會開展一個全新的初中團契，招募新一批堂校合作的幾十個初中生參加。每個初中團會招募十幾個大專生作導師，都是經過門訓的青年人，而且都承諾最少做七年的導師，從這些團友讀中一時開始，作他們的導師，直到他們讀完大學一年級。這七年的同行，就與他們一起走過初中的青春時期、初中升高中的適應、 高中的公開試 和剛升入大學第一年的信仰挑戰。不少團友到了這個階段，自己都已經接受門訓了，也準備作身分的改變，回到新一個初中團作導師了。

天樂浸信會也是跨代建立青少年團隊，不過發展得更快，賦權更徹底，青少年成長更快、更委身。天樂浸信會的堂主任楊小曼是建道校友，也親自負責青少年事工，百多個青少年，以兩年為一代。第一代的青年領袖，今年大部分是大學三年級及四年級，各人有不同的重要事奉崗位，我剛剛與他們逐一聊電話了解他們的事奉。某些第一代的領袖做第三代 (中五及中六)的組長及「小督導」,「小督導」這麼謙卑的名稱是做什麼的呢？原來是負責督導幾個其他的組長！怎樣督導他們呢？原來是每個月與每一位組長見面一次，一方面關心他們的屬靈生命，也確保他們每個月個別約見自己的組員。其中一個大學生青年領袖自己已經決定了獻身，大學畢業後讀神學， 而且她說正學習推動第二代的青年人獻身，在她負責的一個獻身聚會中，她也負責呼召，當日有三、四個第二代的青年立志獻身。你沒有看錯，是天樂浸信會一個大學三年級的青年平信徒，負責向一批大學一年級的青年人呼召，而且有三、四個立志獻身作傳道人！

在這些困難的年頭，仍然有不少校友去開荒，繼續努力在各區植堂，在這些經驗中，見證上帝如何使生命改變。校友何偉強牧師和何何瑞媚牧師兩夫婦在2019年帶領大約三十位播道會恩福堂的弟兄姊妹到新界西北植堂，建立了恩福元朗堂，在短短五年間，由三十人成為五百人的堂會。恩福元朗堂在巨大的逆風中，居然藉著植堂產生了持續的社區服侍和佈道的動力。原先三十人去植堂，先在堂址附近的公園派發物質，當日又同步在公園舉辦千人佈道會。

然後恩福元朗堂展開大量的外展工作，目標是元朗區的幾個大型公共屋邨（為基層市民而設的多層住宅）和區内不少的傳統村落（新界原居民的村屋群）。例如他們有一次去其中一個公共屋邨派發物資，就吸引了大量居民排隊拿取物資，每一個家庭他們都「抄牌」，一次就聯繫上該屋邨一百個家庭，然後就安排義工逐家定期家訪。面向大量屋邨和村落，做了大量的外展服侍，派物資、連續多日派熱飯、補習、上門教長者用手機等。次次「抄牌」、跟進家訪。現在四五百人中，大約三四成是附近的基層居民。堂會鄰近西鐵朗屏站，所以有四成左右的聚會者在新界西北其他區回來教會 (即屯門和天水圍); 而堂會為了方便附近的基層居民回來教會，又特設專車接送。

開放生命 經歷生命更新

在事奉中經歷生命的更新，首先是要彼此開放自己的生命，然後要願意一起學習生命的改變。華人教會的分組過去只著重知識的傳授，現在多了互動，但主要是討論，即意見的表達。生命分享不是表達意見，而是分享過去和現在真實的故事和經歷，並當中的感受。交換意見只是表面的討論，我們更需要內心深處的生命分享。只有將真實的我與人分享，才可能體驗在信仰群體中的生命更新。

人生不如意事十常八九，這些生命的坦誠分享當然不少是現在生活中的困擾和壓力。一個中年的弟兄分享到疫情下留在家中工作，與他同住的岳父是一個完美主義者，對他各種生活上的要求，使他幾乎日日透不過氣。另一個姊妹分享到為了照顧初生嬰兒，與婆婆有不同意見，關係異常緊張，而且她感覺丈夫偏幫自己的母親。一個剛剛進入職場的老師，發送給家長的電郵，附件內容出現錯漏，被校長嚴厲譴責。凡此種種，在坦誠分享的小組中，都會被接納，甚至被鼓勵更深入的分享經歷和感受。

這些分享也經常會幫助我們反省成長中各種故事，使我們更了解為什麼自己今天會有這樣的性情和人生態度。一個弟兄有一次分享到他小學畢業那年，他的爸爸因為欠了賭債，有一天突然人間蒸發，拋妻棄子離家而去，從此不再有往來，所以他十分痛恨他的爸爸。不過他更痛恨他的媽媽。爸爸離家後，他母親一個人要照顧三個兒女，還要出外工作，壓力太大，性情變得十分暴躁。每日回到家裏，事無大小，母親總是大發雷霆，破口大罵。他在學校裏其實是優異生，無論是成績和課外活動，都經常得到校長和老師們的稱讚，但母親還是不滿意，仍然諸多批評。因此這位弟兄生命中經常有很多不安全的感覺。為了克服這些不安全感，他會拼命去獲取各種的成就，以期盼其他人的肯定。

中華宣道會友愛堂的堂主任胡家豪牧師，是建道校友，他帶領的門訓小組，一開始時就是每一次分組由一位組員分享自己的生命歷程中的故事，每人分享兩、三個小時。你沒有看錯，的確是每人用幾個小時分享自己的故事，是名符其實的「深入」的生命分享。

今年建道的學生會會長的母會，是播道會雅斤堂，堂會特別重一個訓練，名稱是「門徒生命成長轉化旅程」，簡稱為「門旅」。在門旅之中每一個信徒，都會找一個與自己曾經衝突的人，主動約見，實踐饒恕，使關係復和，也使自己生命更新。雅斤堂的堂主任陳傳華牧師最近在建道無牆教室中，分享了一些例子，不同背景的人，主動尋找過去曾經產生傷害的人，在極大艱難中，使關係復和，彼此生命更新。一位信徒幾十年前跟著母親牽著兩個弟妹，從大陸來到香港，發現父親居然另外組織了家庭，最後父母離婚，母親獨自承擔整個家，還患上抑鬱症。在門旅學習中，這位信徒主動接觸父親，「指責他的錯，並尋求復和」。父親流淚道歉，他自己多番掙扎禱告後，饒恕了父親，並向他傳福音，父親大為震撼，決定跟隨耶穌。

原載於《建道通訊》214期，2024年1月，頁10-19。