差傳鐵三角——敎會、差會與宣敎士——之間的關係是很重要的，但必須加上神學院，攜手合作，建立一個更美好、穩定的四柱關係，才能更有效地推動差傳，因為神學院在普世差傳中亦肩負著重大的責任，扮演重要的角色。神學敎育不只限於訓練敎牧同工，也要裝備宣敎士、差會同工和福音機構的同工。今天，若神學院要回應世界和社會的轉變及需要，就不可不提高神學敎育和學術的程度。此外，實踐要與理論並重，才能裝備適切時代的工人，忠心服事神和服事人。

大使命的原則

耶穌訓練門徒的原則，是今天神學敎育工作的好榜樣，既要提供充實的知識和實用的訓練，又得著重個人成長和屬靈操練，將整全的福音傳遞給世人。耶穌吩咐門徒與敎會接續祂的工作時（約十四12，十七18），強調福音要傳到普天下給萬民（徒一8），而使徒行傳亦記錄聖靈引領耶路撒冷敎會突破自己的界限，到外邦人中間去傳福音。

耶穌基督在大使命（太二十八9~20）中，清楚吩咐門徒和敎會：「使萬民作我的門徒」（μαθητεύyατε πάντα τὰ ἔθνη），這是命令動詞（imperative verb），而其他動詞「去」「施洗」和「敎訓」，則指著如何進行這使命。從創世記至啟示錄，神要將祂的恩臨到萬邦，因此興起先知敎導和勸勉以色列在萬民中作光和見證，使萬民都有機會認識和歸向耶和華——唯一的真神。至終，神的旨意是要天國的福音傳給「各國各族各方各民」（啟十四6）。因此，這宣敎工作不單是差會和宣敎士的責任，更是整個敎會的責任，我們必須互相配搭成為福音伙伴，共同承擔宣敎事工。

若神學院忽略差傳敎育，就難怪不少敎牧同工缺乏差傳的意識和大使命異象，以致無興趣或動力發展差傳工作了。其實，神學院、差會、敎會和宣敎士可以採用多元方式，互相配搭，提供和加強差傳敎育，以幫助敎會建立有差傳異象和動力的敎會。

宣教訓練的合作

另一方面，宣敎訓練基本上是從敎會開始的，因為堅定地跟從耶穌作祂的門徒，生活化的福音信仰，成熟的靈命和個人品格，都需要一段時間才能培養出來。神學院的敎育，則必須繼續這實用的訓練，加強屬靈操練和個人成長，同時培育宣敎人才深入認識現代政治、世界和社會的轉變，研究不同民族並其文化及信仰，了解福音未得之群體的情況，將聖經神學應用到宜敎事工上，學習建立實際的宣敎策略。

此外，整全的神學訓練必須著重校園內的群體生活，透過不同方式學習隊工精神、人際關係與良好的服侍心態。校園外，在一個多元文化的社會，如香港，神學生可以積極的接觸異民族、異文化的人，與他們相處和建立關係，藉此初嘗跨越文化的滋味。而神學生在不同敎會的週末實習，則增加他們參與敎會事工的經驗，同時學習與不同的人和敎牧同工合作，藉此更了解自己的恩賜。

宣敎訓練著重實踐，因此神學院可與差會互相合作，安排神學生到宣敎工場作為期八星期的宣敎實習，讓他們有足夠時間經歷跨越文化的衝擊和需要適應的地方；藉著宣敎士督導，學習在異文化地區生活與工作，更深刻地認識宣敎工作，吸取實際的經驗。神學院敎師亦可透過這種宣敎實習，探討宣敎工場和宣敎士的實況。資深宣敎士的分享與敎導有助宣敎訓練。最後，如果差會能安排宣敎士到神學院再進修，對宣敎士而言，實在是反省及更新宣敎心志與策略的良機。

我們活在這瞬息萬變的社會，為了天國的降臨和完成耶穌的大使命，的確需要彼此成為福音的伙伴（partners in the gospel）。各單位若能善用本身的特質與不同的功能，互相學習與合作，就能建立更有意義的差傳四柱關係了。

原載於《建道通訊》127期，2002年4月，頁10。