作者就史學家約瑟夫對參孫出生之記述（Ant. 5.275-285），詳細比較相關之聖經文本（參士十三），以及偽斐羅（L.A.B. 41.3-43.1）與猶太拉比經學傳統對有關技術的處理手法。

本篇論文乃對潘能伯格基督論發展的批判性評估。比較1964年出版的《耶穌：神而人者》及1992出版的《系統神學卷二》，潘能伯格將基督論的重點由從下而上的盡路轉變為從下而上與從上而下兩種進路的整合。

十九世紀末，隨着尋金熱和鐵路的興建，大量「有色人種」湧入北美，引起主流社會白人羣體的恐慌。為了保障白人群體的利益和安全，這些新移民被趕到「少數族裔聚居地」，與主流社會斷絕接觸，且受到歧視和不公平的對待。這些小數族裔聚居地，像唐人埠，有如隔離病房，是一般白人絕不會進入的「禁地」。宣教士卻勇敢地打破主流社會對族裔的歧視眼光，主動進入這些有色人種中間，並在「禁地」的範圍內設立福音據點。

近年，中國政府意識到必須重建一套基本的價值觀，以改變社會淡薄的道德觀念。中國社會正步進一個新形勢，在這個破舊立新的時刻，基督教的倫理道德觀念如何能夠作出貢獻呢？在胡溫體制的新治國方略之下，各大宗教都需要發揮其積極因素，共同參與建構具中國特色的社會主義和諧社會之進程。

本文旨在探討澳門基督教會在上世紀六十年代末之政治風潮中所受到的影響。

本文旨在探討二十世紀二十年代神學教育跟主流分離以後，對神學教育和中國教會所產生的影響，並描述神學教育在抗日戰爭爆發前的一些變化，討論時限定為1927至1937年。

本文比較伊斯蘭與更正教的社會參與因素與教導。研究顯示香港更正教的社會參與較多的主要因素如下……

本書編者將美國福樂神學院（Fuller Seminary）研究生方法論研討會（Ph.D./ Th.M. graduate seminar on methods）的課程內容和課堂討論編輯成書，付梓出版，成為一本十分珍貴的有關教會史研究的專門工具書。兩位作者分別任教於美國福樂神學院和加爾文神學院（Calvin Theological Seminary），均為教會史研究的教授專家。筆者認為本書十分適合用作教會史學科的課本或基本讀物，可見本書在教會史專業範疇裏的角色和貢獻。

本書是1988年至1991年間美國基督教協進會（National Council of Churches）下的信仰與教制（Faith and Order）工作小組，就撰寫教會歷史和普世合一運動的關係，所進行一系列活動的紀錄文集。