「耶和華見利亞失寵（原文是被恨；下同），就使他生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫流便（就是有兒子的意思），因而說︰耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」（創二十九31-32）

利亞渴求丈夫的愛，為雅各生了七個兒女，竭力改寫被恨的處境，盼與丈夫相愛、聯合和同住（二十九32、34，三十20）。利亞不斷稱呼雅各為「我的丈夫」（二十九32、34，三十15、18、20），但雅各只深愛拉結。利亞單方面的苦戀可說是應驗了夏娃犯罪所得的咒詛︰戀慕你丈夫（三16）。不過，利亞並不消極，堅持對丈夫的期盼，又絕對倚靠神，深信神「看見我的苦情」、「聽見我失寵」（二十九32、33）；藉兒子的名字宣揚神的恩待──「神給了我價值」、「神賜我厚賞」（三十18、20）；並給四子起名猶大（就是讚美的意思），成為聖經記載第一個讚美耶和華的人（二十九35）。

利亞在生時未能得到丈夫的愛，但死後可與他同葬。雅各臨終前吩咐兒子將他葬在麥比拉田間的洞︰「那洞和田是亞伯拉罕向赫人……買來……作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉，又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裡葬了利亞。」（四十九30-31）利亞能與丈夫同葬，跟從撒拉及利百加，以元配的身分葬在祖墳，但雅各沒有稱呼利亞為妻子，像他稱呼撒拉為亞伯拉罕的妻、利百加為以撒的妻子。利亞在生時不斷稱呼雅各為「我的丈夫」，至終仍得不到丈夫愛的回應。

利亞有丈夫，卻未被雅各看為妻子；利亞眾多的兒女有父親，同樣因雅各的偏愛而被忽略。猶大曾複述父親的話︰「你僕人──我父親對我們說︰『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了……現在你們又要把這個帶去離開我……』我父親的命與這童子的命相連……」（四十四27-30）在雅各心目中，好像只有一個妻子（拉結）、兩個兒子（約瑟和便雅憫）；對猶大而言，「父子命相連」只適用於別人，父親雅各既不認他為兒子，也不承認他的母親利亞為妻子。猶大此刻卻不斷稱呼雅各為「我父親」（四十四24、27、30、32、34），像重複了母親對雅各的依戀。猶大體諒父親失去兒子的痛苦，願意留下為奴以救回便雅憫，與父親重聚。利亞和猶大這兩母子對雅各可說是情至義盡，雖然丈夫／父親似乎並未把自己放在心上，他們卻為雅各無限地付出。

幸好雅各對這母子最後也作出了回應，他借用利亞為猶大起名讚美之意，立他在眾子之上︰「猶大啊，你弟兄們必讚美你……你父親的兒子們必向你下拜。……我兒啊……你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅……圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是賜平安者）來到，萬民都必歸順。」（四十九8-10）愛的付出是有回報的，利亞至少得到了元配的身分，猶大則得到了長子的名分。更重要的是雅各回應了猶大的情感需要，給他祝福時呼喚︰「我兒啊」，是為十二個兒子的祝福中僅有的呼喚。猶大看重「父子的命相連」，甘願捨己付出，讓他重獲這份父子情[1]。

[1] 亞伯拉罕與以撒面對神的考驗，二人也曾彼此以父子呼喚︰「以撒對他父親亞伯拉罕說︰『父親哪！』亞伯拉罕說︰『我兒，我在這裡。』」

原載於《宣訊》第195期，2016年3月，頁2。

〔本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載〕