黃彩蓮 2002班校友

石愈堅牧師，生於1930年，2016年2月17日早上11時58分安息主懷，享年八十六歲。她祖籍廣西上林縣，是壯族人。1947年入讀建道聖經學院，是梧州建道最後一批學生。因着解放的緣故學院解散，她留在廣西，成為沒有畢業的老校友。

2016年2月18日，當我收到石牧師安息主懷的消息後，內心感覺沈重，禁不住想起過去從書本得知，及三次探訪石牧師的片段。此刻，很想從這些回憶，向這位一生愛主、一生忠心事主的老牧者、老校友，表達深切的悼念與致敬。

書本的認識

本人1999年入讀建道，那時正值慶祝建道創校一百周年，學院出版了《我們的薦書——建道神學院梧州期校友見證集》一書。於是，我首次從書本認識石牧師的生命故事。[1]

石愈堅牧師，八歲信主，十一、二歲，母親得了一場怪病，然後經歷神的醫治，因此她從小深深經歷神的大能。十三歲，她在宣道會上林巷賢堂受浸，[2] 由趙柳塘牧師施浸。1947年入讀建道，1950年完成了兩年本科後，在暑假被派往橫縣百合教會實習。十二月，收到校方來信，說時局轉變，建道聖經學院需要解散，石愈堅於一星期後返回賓陽。1951年聖誕節，與鍾道恩師母的弟弟廖志勤結婚，其後曾在番禺事奉。後來，返回廣西，但因着局勢的影響，不能繼續牧會。直至1983年，賓陽教會恢復聚會。翌年11月，賓陽教會請她回來事奉。她重返教會後，也在1987年，成功替母會上林教會取回業權。1991年9月8日，石愈堅在賓陽被按立為牧師。[3] 綜觀石牧師的一生，正如她的名字，是一位堅定忠心事主，信心愈來愈堅穩的老牧者，這是我對石牧師的第一個印象。

第一次探訪

自此，我一直希望能趁老校友仍健在，找機會探訪他們，進深聆聽他們生命的故事。及至2006年，我終於在所牧養的教會宣道會北角堂籌備一次「廣西尋根之旅」，一起尋找廣西宣道會的足跡。就在這次行程可以首次探訪石牧師，可以與她一起在飯桌上交談。那時，她已是一位七十六歲的長者，但最令我驚訝的她仍然充滿活力，健步如飛，說話中氣十足，並興奮地與我們分享，神如何幫助她在廣西賓陽黎塘開荒建立教會。那份事奉的雀躍與熱情，至今仍然歷歷在目。另一方面，我也感受到她如何緊張，及用心地培育接班人。在親身接觸後，實在令晚輩深感敬仰。

第二次探訪

在2011年，我因着撰寫博士論文的需要，自行安排了三十七天廣西之行，一方面尋找廣西基督教的史料、探訪教會，另一方面，亦希望逐一訪問梧州校友，進深認識她們及廣西基督教的歷史故事。在行程期間，我先後探訪了三位老校友，有梧州的鍾愛敏牧師、融安的鍾美恩牧師，及黎塘的石愈堅牧師。我探訪石牧師時，是由融安出發，坐火車至黎塘，而最令我意外的，是融安鍾美恩牧師主動與我同行，一起前往探訪她的「老友記」石牧師。我們到達石牧師家那一天，正值是石牧師的生日。當我看見兩位「老同學、老友記、老牧師」相見擁抱時，仿如隔世重遇，晚輩的淚水已奪眶而出。就在那一個下午，我竟然與石牧師、鍾牧師，一起傾談了兩個多小時，讓晚輩上了寶貴的歷史及教牧課程。在此，很想與大家分享其中石牧師兩段鮮為人知的故事：

兒時的成長故事

她八歲信主。由於上林未有教會，她每周與祖母、母親步行三、四個小時到賓陽做禮拜。後來，有兩位四、五十歲的廣東姑娘李漢超及蘇得堅，來到上林傳道，她們趁墟期在街上教唱歌。後來賓陽宣道會亦來此建立教會，教會設在石愈堅的家附近。每晚教會有傳道人教小朋友唱詩，與他們講一段《天路歷程》的故事。自此，石愈堅便開心地每晚參加教會，既可唱歌，亦可追聽《天路歷程》。那時她學懂唱一首中英文版詩歌〈來信耶穌〉（Come to Jesus），一直也沒有忘記。

有一次，她在教會聽復活節信息，聽見耶穌為我們死便哭了，因為感恩自己在救恩中有份。同時，她思想該如何報答耶穌？感謝神，培育了一位小朋友從小有一顆渴慕聽道、行道的心。

報讀建道的歷程

現在報讀建道，需要教會的推薦及神學院的面試。在昔日的農村社會，石愈堅又如何報讀建道？

在那時的農村社會，十三、四歲便要結婚，女子讀到高小已算是高學歷。然而，石愈堅很想繼續讀中學，卻遭父親反對，認為女子是要嫁人，不用讀這麼多書。若她堅持讀下去便打斷她的腳。石愈堅不服卻沒辦法，於是哭着向教會一位建道實習神學生表示想尋死。神學生安慰她不用死，且信神的不能自殺，並介紹她到建道讀神學，奉獻自己為神做工。此外，建道設有公費生，不用付學費，於是他替石愈堅寫信申請。個多月後，建道回信取錄了她。1947年，十六歲的石愈堅在母親的同情與支持下，借錢踏上建道神學之旅。

一位從來沒有出門的農村姑娘，如何由廣西中部，前往廣西東部梧州？經教會介紹，她先到貴港，找傳道人幫她買船票。由於沒有錢，只能買到船的大艙位，她便需要在甲板上找個位置安頓。怎料，船上有很多操普通話的國民黨兵，石愈堅聽不懂他們說甚麼，又不敢睡在士兵附近，加上第一次坐船，實在令她十分恐慌。她形容自己就好像雅各在曠野上，不知怎辦？她可以做的，是不住祈禱，問主可以睡在哪兒，並求主感動有婦女陪伴她。

晚上，感恩真的遇上一位六十多歲的婆婆。婆婆安慰她不用怕：「有婆婆陪着，就好像孫兒與婆婆一起」。由於石愈堅的盤川不多，因此不敢在船上買食物，餓了兩天後，婆婆發現她沒有飲食，便把自己的糧食分給她充飢。那刻，石愈堅感謝神，讓她真實地經歷神是她的神，並回應了她的禱告與需要。

經過三天的船程，終於到達梧州。婆婆教她下船要找婦女帶路到目的地，帶路費不會太貴。感恩下船後，她真的遇上一位五十多歲的婦女，可以帶她到梧州大中路的宣道會禮拜堂。到達後，堂內有一位大叔，立即帶她過河上山，終於到達梧州聖經學院。

從渴慕讀書，以至到達建道，讓石愈堅深深經歷到，無論在哪兒，神也帶領她遇上有心人的幫助。她在建道，完成了一年預科，兩年聖經科，然後到百合實習。可惜解放後，梧州建道要解散，石愈堅未能完成最後一年的神學課程。

雖然如此，神獨特的培育，造就了一位愈來愈堅強的僕人。難怪經過文革後，她願意在1984年教會復堂後，以五十四歲之齡，出來重整混亂的賓陽教會。不僅如此，她在六、七十歲之齡，仍然充滿使命，到黎塘開荒建立教會。在這次探訪，她說：「以色列人在曠野四十年也沒有餓死，我也不怕，我決心回賓陽。教會甚麼也沒有，那我只用退休金，不用拿教會工資。我很節儉，一磚豆腐便一餐。一隻雞蛋也可以一餐。感謝神，我比曠野生活還好些。神的恩典夠我用。」她也多次提及：「神的供應給我是滿滿的。我看見兩個兒媳這麼孝心、愛主、事奉主，便很滿足。」從石牧師的生命再次勵我們，忠心事奉主的，必然從主裏得着一份滿足。

第三次探訪

在2014年，感恩我有份帶隊，與一羣建道師生及校友到廣西尋根。在此行程，感恩鍾美恩牧師也差不多全程與我們同行，我們亦有機會探訪石牧師。兩位年屆八十多的「老友記」又再次相遇。這次，與2011年相遇不同之處，是鍾牧師仍然可以行走，但石牧師卻已病重在床上。我們一羣師生、校友，面對石牧師的病況，也流着淚為她打氣、祈禱及祝福，一起高唱〈哈利路亞讚美主〉，而鍾牧師為石牧師祝福時，她向主說：「願祢給她大的冠冕。」

是的，石牧師配得在主裏，得着這極大的冠冕。

願我們眾晚輩，也學習承傳這份建道精神：「開荒、吃苦、火熱」，永不放棄﹗

 

[1] 朱秀蓮、邢福增編著：《我們的薦書——建道神學院梧州期校友見證集》（香港：建道神學院，1999），頁181~96。
[2] 上林位於廣西中部，1939年宣道會在此建立教會，堂點包括：良才、喬賢、巷賢及三里。參黃彩蓮：《福音在南陲：浸信會與宣道會在廣西的傳教與事工》（香港：浸信會出版社（國際）有限公司，2014），頁103。
[3] 朱秀蓮、邢福增編著：《我們的薦書——建道神學院梧州期校友見證集》，頁182、185、187~89、191~95。

原載於《建道通訊》183期，2016年4月，頁10-12。