回顧宣道會過去六十年在香港的發展歷程，一方面看到上帝奇妙帥領的恩典，另方面亦看到人的忠信謹守。兩者缺一不可。

香港宣道會的建立

作為信心差會，宣道會在一九四九年以前，無意在香港這個被視為已得之地建立教會。僅是在抗日戰爭前段，留港照顧華南教區宣教士子女的貝光道牧師，為照顧逃難來港的廣西宣道會會友，創建了後來稱為九龍塘宣道會的教會，這不是傳福音和植堂計劃的成果。不過，必須指出，這個教會成了四九年後宣道會在香港初建難民事工時的重要支持者。

中國解放以後，宣道會遽然失去全球最大的宣教工場，損失慘重，創傷未癒；加上香港政治前途未卜，隨時有被共產黨接收的可能性，故美國總部無意將宣教資源調撥給香港。一些過去在中國拚搏多年的宣教士，不願離華人而去，他們跟隨中國難民湧到香港，堅持留在這個尚餘的福音據點繼續奮鬥，並以難民牧師的身分服侍難民，建立難民教會。奇妙地，香港的難民事工出奇地成功，足以説服總部這個事工值得做下去。更奇妙地，因著朝鮮戰爭和其他種種因素，香港得以繼續維持英國殖民地的身分，成了向竹幕國家宣教的橋頭堡。如此，宣道會得以在香港站穩腳步。

華人牧者的興起

劉福群牧師將建道神學院遷港續辦，為宣道會在港九新界遍植的堂會提供源源不絕的人力資源，神學院是眾堂會之母。神學院延攬的中外人才，如滕近輝牧師、何義思教士、李非吾牧師等，亦成了日後宗派的重要推動者，他們原來都不是宣道會背景的人。

宣道會是個資源匱乏的差會，華人牧者得自力更生從事佈道和植堂；窮則變，變則通，他們利用各樣香港發展的機遇，靈活地建立教會，傳播福音。這包括在五十年代建立的天台學校和教會，六七十年代以後租用徙置大廈或廉租屋開設社會服務中心建立教會。這裡我們可以列出一串長長的名單：都乾初、時恩證、崔冠軍、曾仲愚、魏道榮、王克章、曾式中、胡欽……。他們不都是出色的拓荒者或具恩賜的牧者，但他們忠勇的守住所交付給他們的職事，服侍了一個世代。

佈道植堂的熾熱

從一開始，宣道會的教會便呈多元化的方向發展，各具性格，不墨守成規，更不會官僚僵化，有容乃大。好幾個原來由個別華人牧者創建的獨立堂會，後來都願意加盟宣道會，可見宗派的包容胸襟。宣道會的傳道同工都是開荒、吃苦、火熱型的，不為名或利，專心致意做好傳福音的工作。這是一個純樸健康的宗派。

七十年代以後，香港宣道會大力推動佈道與植堂計劃，要求大、中、小堂會皆按照其力量，積極拓植新堂。這是她得以在今天變成全港堂會數目第二多的宗派的原因。外向而非內向；先求數量，再講質素。致力於服侍未信者，減少內耗的比例。雖然在植堂方面總結了不少失敗經驗，部分小堂會的發展亦不理想，但整體而言，宣道會能在二十年間專注於佈道和植堂，卻是正確不過的路線。今天我們或得因應社會的情勢而調整擴展的形式和步伐，但設若放棄了「我只有一件事」的心志，眼目迷糊，精神渙散，必將阻斷宗派的發展。

屬靈目標的實踐

宣道會高舉兩個簡明清晰的屬靈目標：更深地經歷信仰的豐富，更積極實踐福音使命。過去超過半個世紀，教會大致朝這兩個目標邁進。更深地經歷信仰的豐富，源自聖潔運動的傳統；這要求每個信徒都跟上帝建立第一手的個人關係，敬畏上帝，與主偕行。聖潔運動從不提倡內向型的默觀或退修，宣信和陶恕從來都是行動型的領導者，在遵行主命的過程中敬拜上帝，在全然擺上的時候學習信心。更積極實踐福音使命，要求教會將佈道和宣教訂定為第一使命，精簡組織，釋放信徒的能動性。宣道會的海外宣教尚有許多待改進的地方，但我們已是差出最多宣教士的宗派。

領袖交替的暢順

在過去六十年，宣道會經歷了數次交棒，過程都很順利。先是在七十年代初，西國宣教士逐漸淡出，將神學院和出版社等事工轉交華人自理，植堂工作亦由華人牧者主導。對比於其他由西方差會建立的宗派，宣道會的領導層本色化是最早之一，並且是由宣教士主動交出來，他們交出來的亦絕非爛攤子。所以華人教會跟西國教會的關係融洽，合作無間，至今依然。然後在八十年代，隨著五十年代興起的牧者陸續退休，新一代亦順利接棒：朱裕文、蕭壽華、畢德富等牧者，不僅肩承前人的偉業，更將教會事工向前推進。不能不提的是區聯會對各堂會的維繫，上帝提拔的郭瑞榮和姚添壽等牧者，他們為宗派的穩定和進取，作出不可磨滅的貢獻。

弟兄姊妹的委身

談到宣道會的弟兄姊妹，宣道會早期主要在基層地區發展福音事工，信主的大都是在基層家庭成長的青少年。他們接受一個簡樸形式的信仰，跟上帝建立密切關係，熱心傳福音，積極承擔教會的各項事工。教會資源不豐，弟兄姊妹得有當家做主的心態，與傳道同工緊密配搭，身體力行，這裡沒有旁觀者的位置。他們近距離觀察牧者的勞苦，對教會的不完全有忍耐和接納的心，甚少見異思遷。部分更因受牧者的感召，而毅然投身傳道行列，這對堂會日後的交棒有極大的方便。隨著香港經濟起飛，許多信徒都藉著教育與就業機遇，晉身中產階級的行列。他們的中產化，亦大大改善教會的經濟環境，不少教會得以在八十年代以後遷離公共屋邨，自購堂址。

本會事工的拓展

香港的宣道會雖然在財政上不富裕，卻有宣教士帶來過去半個世紀在中國大陸多個地區的事奉經驗和資源，所以很快便擁有神學院、出版社、詩歌本、本地差會等支援機構，日後還發展出營舍、廣播等事工，體制健全，互相助長。

香港宣道會可説是宣道會在中國大陸的工作的一個繼承和延續。日後台灣、加拿大、美國和其他地區的華人事工，幾乎都由香港延伸出來，繼往開來。這也符合了香港的地理和文化位置，中西交匯，全球連結。所以，我們雖然只有六十年的歲月，卻繼承著超過一百二十年的宣道會在華拓建的歷史。

全賴基督的帥領

翻閲上述每一頁的歷史，再三向教會元首耶穌基督叩謝。人間所有元素都是偶然的，任何元素亦不構成教會成長的必然保證。唯有上帝叫她生長。但是所有偶然的元素加起來，我們便發現歷史的主在運籌帷幄，縱橫捭闔；上帝並非靜態地接受我們的敬拜和服侍，卻是作耶和華軍隊的元帥，帶領我們，塑造我們。祂是宣道會的主。

惟願宣道會的眾上帝兒女，恪遵前輩的優美屬靈傳統，敏鋭於聖靈的時代帶領，服侍面前的世代：為香港，為中國，也為普世華人社區。

原載於《宣訊》121期，2010年1月，頁1。

［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］