當神的子民渴慕神的話語，尋求遵行神的道時，復興必然來到，約西亞王時代的復興，就是因為他們發現了遺失已久的律法書，教導神的子民重新遵行神的道（王下22，23），以斯拉時代的復興，也是講解律法書的結果。

教會歷史中，十七世紀的敬虔運動，乃家庭查經聚會所引發的，十九世紀初羅拔哈爾登（Robert Haldane）講解羅馬書而引發了瑞士和法國的大復興是另一個例子。

今天的教會要得着復興，真理的教導和神話語的追求是最重要的道路。

（一）真理是自由的道路

主耶穌對當時的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理真理必叫你們得以自由。」（約8：31，32）詩人亦表示：「我要自由而行，因我素來考究称的訓詞。」福音的真理叫人脫離罪的捆綁，未信的人和屬肉體的信徒只有放縱私慾的自由，但屬靈的信徒有遵行神旨意的自由和用愛心互相服侍的自由（加5：13，14），這是認識真理的果子。

（二）真理是聖潔的道路

在基督離世前的大祭司禱文裏，祂爲門徒禱告，求父神「叫他們因眞理成聖」（約17：19），在這道德淪落的世代中，只有神的話語，能叫人棄惡歸善，也只有將神的話教導今日教會的青年人，才能叫他們過聖潔的生活，就如詩人說：「少年人用甚麼潔淨他的行爲呢，只要進行称的話。」

（三）真理是真敬拜的道路

主耶穌教導我們真敬拜是以心靈按照真理（和合本譯作誠實）的敬拜。當一個人不認識真理，不按照真理敬拜的時候，他的敬拜不但不能討神的喜悅，反而招惹神的忿怒，就如以賽亞時代的以色列人（賽1），真理教導我們敬拜的真義和敬拜的正確途徑。

（四）真理是愛主的道路

主耶穌對門徒說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14：21）追求認識真理又肯按真理行事的，是蒙福的道路，愛主就是聽從主的話，約西亞和以斯拉以前的以色列人因爲沒有真理，不曉得愛神，當他們知道神的話語後，便開始愛神。

（五）真理是眞熱心的道路

保羅論到他自己的同胞時，指出他們雖有熱心敬拜事奉神，但卻不是按着真知識（羅10：2），故此不能討神喜悅，保羅自己在未信主前也熱心事奉，但卻不是按着真理。今天很多異端邪教的信徒比很多福音派信徒更熱心，但可惜不是真知識的熱心事奉成爲徒然。因此詩人的禱告（詩119：34），求神賜他悟性（了解明白真理），也是今天我們逼切的祈求。

當教會注重教導真理時，信徒得着真自由去服侍神和人、過聖潔的生活、愛主、又熱心事奉，教會自然興旺起來。主耶穌在地上三年工作的時間，主要是訓練十二門徒（約17：4），祂爲教會的興旺賜下了牧師和教師（弗4：11），而牧師和教師是指同一職位，意思就是說，牧師主要的職責是教導。

求主在這世代興起更多有教導恩賜的牧者，叫教會得着復興。神學院除了訓練同學做好傳福音和教導真理外，還盼望能協助敎會做好教導真理的事工。

「建道」加強校外課程部的事奉，目的就是爲了在這方面更有效地服務眾教會，深盼教會牧者爲我們提供寶貴的意見，叫我們的事工更能迎合教會的需要。

原載於《建道通訊》63期，1986年3月，頁1。