香港貧富懸殊現象十分嚴重，二○一○年申領綜援的人數是466,006人，入息中位數自一九九七年來於9,000至11,000元之間，家庭收入中位數自九七年來於18,000至19,000元之間。量度貧富差距的堅尼系數達0.533，遠超過0.4的警戒線。[1]

當低收入家庭發現子女難以藉教育改變命運；當大學畢業生發現前途黯淡，工作基本上是合約制，結婚置業必需家人幫忙供首期；當不同界別的人缺乏生活的幸福感，他們自然產生怨氣，容易被政黨鼓動反對政府。

話說回頭，如果政府的政策不是向大財團傾斜，市民又怎會上街抗議呢？其中最令人關注的是樓價高企，一般市民要花大半生精力賺錢供樓，買的卻是「發水樓」，還要面對地產商採用不恰當的銷售手法。

政府並非對這些現象視若無睹，只是規管乏力。為甚麼規管乏力？原因是有關委員會的成員本身就代表地產集團的利益。現時香港的營商環境對於中小企相當不利，他們只能在大財團的蔭庇底下作點小買賣，難以達到平等的議價能力。可能大家會問為何他們不團結起來發聲呢？原來這個「弱肉強食」的世界有「市場的懲罰」這回事，如果誰不識趣，誰就要離場。[2] 所以，大家可以發現一些退休政府高官敢言論政，批判時弊，最重要的是他們現在按良知說話，不會受「市場的懲罰」的影響，只要自己能夠放開懷抱就不會有太多顧忌。

面對這種社會情況，基督徒應該如何自處呢？基督徒應該如何思考社會公義的課題呢？筆者想將問題帶進一個神學層次，提問究竟基督徒是否應該關心社會公義？筆者的立場是「應該」，基督徒應該培養獨立的批判思考，避免人云亦云的羊群心理。面對複雜的社會政治課題，我們未必能夠簡化地判斷誰是誰非，亦未必有更好的政策建議。那麼基督徒有甚麼可以貢獻呢？

筆者認為基督徒應該尋找聖經對公義的教導，本文集中從阿摩司書探討甚麼是社會問題背後的深層次矛盾？筆者對阿摩司書八章11節有深刻的感受：「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」這節經文提醒人經濟問題背後是人與上帝關係的問題。當人對上帝不公義，遠離創造和拯救的上帝（摩三1-2），就帶來社會的不公義：「你們這使公平變為茵蔯，將公義丟棄於地的。」（摩五7）。阿摩司書除了指責社會不公義；還指出解決的方向，就是回歸上帝：「耶和華向以色列家如此說，你們要尋求我，就必存活。」（摩五4）。阿摩司書展示一個遠象，就是盼望上帝的介入：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩五24）。願各位弟兄姊妹懂得回歸上帝，經歷內心的平靜，並且勇敢站穩立場，承認上帝的主權，阿們。

[1] 參周永新教授於2011年3月7日在香港基督教機構同工退修會演講提供的數據。

[2] 參林本利博士於2011年3月12日在基督徒專業人才服務機構職場神學小組分享的內容。

原載於《宣訊》136期，2011年4月，頁2。

［基督教宣道會香港區聯會授權轉載］