近年報章報道聖職人員的道德醜聞，令教牧事奉倫理引起教會內外的關注。本文以保羅的道德抉擇作討論事奉倫理的起點，並選取部分效法基督的事奉觀的經文，探討保羅的事奉倫理並作神學和聖經方面的反省，最後討論有關事奉倫理的實際問題。

敎牧的職分：專業或呼召？敎牧領導風格：僕人–領袖模式的反思。牧者既是蒙神呼召的人，也是專業人士。牧者蒙召，是要帶領和輔助教會完成神交付給他們的使命，叫人獲得那從上頭而來的生命。

教牧事奉倫理不單關注社會倫理課題的是非對錯、教牧事奉工作的表現；更重要的是關注教牧本身的品格，以及教牧同工如何建立信眾的品格。

敎牧必須面對資訊爆炸的二十一世紀，在資訊爆炸時代下，人們充滿惶恐，信息化是不可逆轉的趨勢，年輕的一代是信息化的一代，要牧養下一代，敎牧就須面對資訊爆炸的現實。

教牧是傳遞基督信仰、闡釋信仰要義及其要求的領袖，自然更被視為「道德領袖」的族類，因此信徒對我們教牧的身分也是「看高一線」。所以，討論教牧事奉倫理是個重要課題，是所有全職事奉者當敏銳關注的事項。

本文探討教牧「怎樣」(How)離職的智慧與技巧，這涉及教牧個人的操守、教會的益處及神的榮耀等。若處理恰當，個人生命素質會得著提升，將來更獲神重用，教會事工也能順利過渡。

社會轉變之快，加上生活逼人，往往使我們感到做人甚艱難。再者，人人為了增值，經常不斷往外撲，形成內心空虛，缺乏內省，價值理念混亂。幸好，聖經箴言書是一卷能給予生活指導的書卷。

作者認為《教牧倫理》一書有點類似「專業守則」。今天一般在市面上找到的「牧師手冊」，收錄的主要都是功能性的資料，沒有提及教牧的個人操守方面的問題，《教牧倫理》實在是十分適切的補充。

本書的第一版於1993年問世，其時書名的副題為a Good Minister in a Not-So-Good World。此修訂版與第一版比較，增加了第七章專論「性侵犯」方面的課題，並在附錄增加了一些「教牧倫理守則」的新範例。