本文研究二十世紀初中國內地會在新疆的基督教事業的歷史，尤其是影響其發展的歷史因素。

本文檢視加爾文及荷蘭、美國、蘇格蘭幾位近代改革宗神學家對長老職分的論述，聚焦其訴諸的神學理據，追溯其間的延續和發展。

香港社會面對多方面的挑戰，如貧富懸殊、2017年普選特首方式、中港矛盾⋯⋯等課題。究竟教會有甚麼信息回應時代呢？筆者嘗試從奧古斯丁（Augustine，354-430年）的神學作出回應。

方言現象除了在基督宗教中出現之外，也見諸其他宗教，甚至非宗教的處 境中，因此基督教的方言神學除了聖經研究之外，也需要做跨科際的整合性研 究，特別是社會科學和精神醫學的文獻。

神學生應該作甚麼？靈命與抗爭的關係是甚麼？何者更重要？原因又是甚麼？本文嘗試從潘霍華的神學思考這些問題。

The "Levitical medley" (1Ch 16:8-36) is described as the song of Asaph in the Chronicler's portrayal of David's transfer of the ark (1Ch 13-16).Why does the Chronicler choose such a combination of the Psalms to construct the medley and place it at the end of the second transfer of the ark?

The present paper treats of the aptitude of the Church Fathers for the Greek grammar which is analysed on the basis of explicit, grammatical comments dispersed in their works. The article commences with the study of the category of the Church Fathers as a Weberian ideal type.

清朝以還，中國甘肅、青海地區爆發過三起回族叛變事件，被稱為回亂的溫床。民國十七年（1928年），回族馬仲英在甘肅河州起事，史稱第四次河湟事變。這場回亂歷時四年，波及的範圍從甘青地區延至新疆；不僅嚴重破壞了當地的社會民生，對西方差會一直艱苦經營的傳教事業，也帶來沈重打擊。