聆聽的群體／高銘謙
當我們讀舊約時，便明白「聆聽」是神對以色列民的要求：「聽啊！以色列！我們神為一主」（申六4，作者譯），這句是有名的Shema（希伯來文「聽」的意思），是猶太人惟一的信經，主導以色列群體與神之間基本的關係，這關係便是「聆聽」。…
論謙卑／高銘謙
謙卑是生命的流露。與仁愛、喜樂、和平等品格果子不同，這些可去追求，靠著聖靈的力量而增長。謙卑呢？若我們太重視，反而會失去；若我們重視神，它卻會來到我們身上。…
對苦難的反思／郭鴻標
2020年3月19日是兒子允行（Lukas）昏迷兩周年的日子，這兩年間香港經歷了社會運動與新冠狀病毒衝擊，但感謝神的恩典，讓我在正常生活被改變下，仍然能夠心靈平靜地生活，思考死亡、疾病、痛苦、公義、上帝掌權、人生意義、盼望等課題。…
亂世中的避難處／高銘謙
我們身在亂世，如何自處？如何經驗信仰？談「避難所」的前提，是患難；沒有患難，人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（詩四十六1-3）…
在疫情中思考聖餐的意義︰為他者行使自由／李文耀
在疫情中，教會為了繼續舉行聖餐作出不同、有創意的改動，我認為這是自由的體現。當中或許有些神學問題，需要我們繼續探討，不過任何討論都必須在尊重自由及為他者的精神下進行。沒有為他者行使的自由，任何溝通、討論都可演變成傷害人。聖餐提醒門徒，教會既是一個與基督聯合的實體，行事為人就應當有耶穌基督的樣式。「只有為他者而存在的教會才是真正的教會。」…
由差傳運動至差傳宗派／梁家麟
如何在宗派組織中維持原初的運動精神，特別是集中力量投注傳福音與宣教工作，卻仍是每個宣道會成員必須關心的課題。宣道會先是一個福音運動，然後才是一個宗派組織，故對她來説，福音運動遠較宗派組織為重要。她必須繼續成為一個福音運動，才堪稱為宣道會。…
睡覺神學／高銘謙
睡覺，是一件神奇的事。睡覺是其中一項人不能控制的事情，既神秘又不確定──我們永遠不知道何時何刻睡著，但醒來會突然發現時空已跳躍；一剎那間，早晨已來到，彷彿失去時間觀念一樣。睡覺能把人抽離現實，進入夢境，一瞬間卻回到另一個更新了的現實（假如睡得香甜），給人強烈的「復活」感覺。…
土地──禮物與試探（下）／郭鴻標
香港推行「高地價政策」，令政府有龐大收益。地產商投資土地建屋，自然希望獲得最大的回報，可是，樓價應該是那麼高昂嗎？香港樓價高企，大家努力工作，應付生活開支，只能被牽著鼻子做人。…
土地──禮物與試探（上）／郭鴻標
香港土地面積僅一千多平方公里，人口膨漲加上建屋量持續不敷，使樓價、租金、土地發展等成為港人長期關心的課題。其實不少神學家都對土地神學有所探討，布格曼（Walter……
在凡事感恩／高銘謙
「凡事謝恩」（帖前五18），原文直譯是「在凡事中感恩」（en panti eucharisteite），或可以翻譯為「在任何處境中感恩」。經文中「凡事」沒有成為感恩的受語（direct……
熱愛生命的靈性／李文耀
真正有靈性的人會竭盡所能保護一切生命免受各式各樣的操控、剝削和破壞。面對任何壓制生命的制度和系統，真正有靈性的人是不會坐視不理、無動於衷的。當然，在尊重生命、熱愛生命的大前提下，任何維護秩序或反抗暴力的行動都必須有一定的節制和限度。總言之，聖靈的臨在帶來了熱愛生命的新活力（It brings the new vitality of a love for…
甚麼也是領受的／高銘謙
弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？（林前四6-7）…