2009 年 7 月 1 日
【第六屆近代中國基督教史研討會】張開你的雙翼,讓思想飛翔吧! / 李詩琳
由香港浸會大學近代史研究中心及建道神學院基督教與中國文化研究中心合辦、香港基督教史學會協辦的第六屆近代中國基督教史研討會──「抗日戰爭時期的中國教會1937-1945」,於2009年6月12至13日在香港浸會大學順利完成。…
2009 年 7 月 1 日
根頓的隱喻式神學語言觀/鄧紹光
根頓的隱喻式神學語言觀,是他的神學知識論進一步開展出來的成果。反過來說,他的神學語言觀豐富了他的神學知識論。這篇文章會扣緊根頓早期的神學知識論的建立,來開展其隱喻式神學語言觀,以便展示隱喻式的神學語言是建構神學知識不可或缺的一環,以及這種神學知識的中介特性。任何知識的獲得、表達及傳遞,都不是直接的,而是間接的,是以語言為中介而進行的。…
2009 年 7 月 1 日
學人牧者的理想與學術研究在神學教育上的角色/郭鴻標
上帝是真理知識的源頭,亦是宇宙的創造者。上帝的子民被呼召在不同崗位上見證上帝;牧者被呼召裝備信徒發展恩賜,在不同領域事奉上帝。在二十一世紀,牧者除了懂得推動教會事工活動的技巧,更重要的是懂得幫助弟兄姊妹從基督信仰角度詮釋生活經驗。…
2009 年 7 月 1 日
承傳與更新——從艾得理在港的學生事工看傳教士與華人教會及青年基督徒的互動/郭偉聯
艾得理為二十世紀後半期的重要宣教士之一。他長時期從事校園佈道事工,曾參與解放前國內的大學生佈道工作,以及五六十年代香港的學生福音工作。艾得理在港期間,除了有兩年時間擔任靈光堂部分時間牧師外,其餘工作主要以福音機構為倚託。…
2009 年 7 月 1 日
張略。《雅各書註釋》/曾思瀚
在讀完這本以歷史為起點的注釋之後,我必須說張博士以一種特別有意義的方式,擴展了雅各書的詮釋視野。他對於歷史資料的使用,成為平衡解讀書信的鼓舞徵象。…
2009 年 5 月 1 日
錯亂人生新境界 / 曾立華
人生難免有起跌、得失之處境。特別在這動盪急變的世情中,社會的風暴、海嘯一浪接一浪衝著我們來,使許多本來有穩定工作、處於優勢的人也一樣面對裁員之不幸,頓失安穩生活之保障,使人惶惶無措,信徒亦在所難免。…
2009 年 5 月 1 日
愛的本質與哥林多教會的問題/關淑貞
哥林多前書十三章經常給選用為婚禮經文,然而作者認為「男女婚姻之愛」絕非保羅寫作這段經文之目的,保羅是為著要解決哥林多教會的具體問題而描述愛的特質。本文從這角度研究林前章的經文。…
2009 年 5 月 1 日
從哥林多前書七章看離婚與再婚/李錦棠
哥林多前書第七章是新約其中一段較具體提及離婚與再婚的經文,本文作者透過保羅的思想期望讀者可以不為現今社會的相對道德觀左右,在面對婚姻困難時懂得察驗何為神的旨意。…