巴特政治倫理的不同面貌／郭鴻標
戰後1956年蘇聯流血鎮壓匈牙利革命，巴特卻 保持緘默。究竟巴特為甚麼於三個不同處境有三個不同的政治倫理取向？
二十世紀基督徒傳道者接觸中國穆斯林的知識準備──梅益盛及其文字工作的評析／黃玉明
本文研究二十世紀初梅益盛（Isaac Mason）為基督徒傳道人接觸中國穆斯 林的知識準備。作者首先建構了梅氏為向穆斯林傳福音預備的基督教書冊的歷 史，然後就着梅氏在伊斯蘭教知識上作為局外人和在基督教知識上作為局內人……
上海家庭教會的發展與公開性／鄞穎翹
本文首先追溯漁夫團契其中三間教會的發展歷程，並探討教會持守的理念，從而對上海家庭教會的公開性有更深入的了解。
書評：《耶路撒冷三千年》/甘汝誠
耶路撒冷，一個既美麗又浪漫的名字。1995年以色列宣布次年為大衛王定都耶路撒冷三千年的紀念年；雖然，大部分學者都對此事的歷史真實存有疑問；不過，誰也不願提出來反對就是了…
福音派與五旬宗的一次交流印記／廖炳堂
福音信仰和五旬宗及靈恩運動之教會，是近年增長較快的兩大派系......有論者指出，兩派之差異不僅在於聖靈論，更在於教會論，也就是教會群體「信仰實踐模式的轉移」......…
一箭之遠／馮耀榮
這「一箭之遠」的故事不單簡潔地見證了神對人的拯救，也巧妙地道盡人與人之間生離死別難分難捨的心理糾纏，更使讀者深深體驗神走進我們的感觀世界，看見我們所看見的，聽見我們所聽見的，祂切實地與人同在。…
惟願公義如江河滔滔 ——從香港少數族裔穆斯林學童學習漢語情況引發的思考／劉義章
作爲香港多元種族一員的穆斯林羣體應享受同等社會資源包括升學、就業機會。然而，今天香港南亞裔學童在學習中文上卻遭受不公平待遇，直接導致他們無論在升學、就業上都處於不利地位。…
如何相爭又相愛？ / 曾立華
回歸後的香港，相爭風氣日盛，社會充斥戾氣、謾罵、互揭陰私，衝突場面令人厭惡！不幸這風氣也吹入教會。
【台灣文化之旅後記】探訪「天帝教」後感／劉燕飛
首次接觸「天帝教」，先被對方接待的誠意打動，包括歡迎我們來訪的電子告示牌和紙版，歷史和教義的講解、小冊子和書本的送贈、儀式的展示和講述，還有接待者友善謙和的態度和探訪後他們傳來的附加資料，都令我對這次探訪印象深刻。…
【台灣文化之旅後記】中華福音神學院訪後感／趙文健
2013台灣交流團眾師長、校友、同學，在行程第二天下午，往中華福音神學院進行拜訪及學術交流。我們抵達不久，便獲得2012港九培靈研經大會的奮興會講員、舊約教授吳獻章博士的熱情接待。…
【台灣文化之旅後記】超值交流團／林秀芳
首先，感謝天父極速地醫治我的膝患，雖未完全康復，但足以讓我如期出發，也感謝師長、職員及團友們的關懷、體諒、照顧及協助，才能平安完成整個行程並樂在其中。……
【台灣文化之旅後記】交流了「學術」？交流了「生命」！／李美儀
踏進台灣清真寺大門，才看到裏面陳設非常簡潔。我們坐在散發濃郁羶香的房間，品嘗着暖熱的羊奶茶，難得的交流隨着友善的氣氛開始了。…