訪問李文耀老師 ：神學關我事？！
建道神學院神學系副教授李文耀認為，「信徒若要宣揚基督的名字，傳講上帝國度的事情，必須裝備更多神學知識，以致在世事如棋、分崩離析的環球局勢下，都能站立得穩。」…
【牧人視野】神學與教會 / 李文耀
在一個撕裂、支離破碎的世界中，教會需要返回信仰的開端，重新思考上帝在基督裏啟示自己所謂何事！
【新書推介】《教義．神學視角：苦中尋盼》
神學」和「教義」與信徒的信仰和生活息息相關，並非一些「紙上談兵」或是「離地萬丈」的學術研究。
主體之間的相遇交融──潘霍華的講道神學／李文耀
本文嘗試就潘霍華的講道神學作出整理和探討，指出他的講道除了扎根在基督論上，同時亦有神學知識論的考慮在背後。
【建道神學院文學碩士課程特色】多元的課程，一致的使命 / 李文耀
無論神學院提供甚麼課程都好,我們的異象、目標都是始終如一,從來沒有改變過的。
在疫情中思考聖餐的意義︰為他者行使自由／李文耀
在疫情中，教會為了繼續舉行聖餐作出不同、有創意的改動，我認為這是自由的體現。當中或許有些神學問題，需要我們繼續探討，不過任何討論都必須在尊重自由及為他者的精神下進行。沒有為他者行使的自由，任何溝通、討論都可演變成傷害人。聖餐提醒門徒，教會既是一個與基督聯合的實體，行事為人就應當有耶穌基督的樣式。「只有為他者而存在的教會才是真正的教會。」…
熱愛生命的靈性／李文耀
真正有靈性的人會竭盡所能保護一切生命免受各式各樣的操控、剝削和破壞。面對任何壓制生命的制度和系統，真正有靈性的人是不會坐視不理、無動於衷的。當然，在尊重生命、熱愛生命的大前提下，任何維護秩序或反抗暴力的行動都必須有一定的節制和限度。總言之，聖靈的臨在帶來了熱愛生命的新活力（It brings the new vitality of a love for…
上帝的應許叫人得釋放——路德神學的重心／李文耀
當上帝賜下異象、使命時，我們就坦然接受，因為祂應許與我們同在，世上沒有任何事物，可叫我們與祂的愛隔絕（羅八37-39）。即或邪惡的事情發生，都不能影響祂的旨意成就，因為一切在乎祂的應許！人在哪裡最能清楚認識上帝的應許、具體經歷祂的愛？就是由上帝應許所建立的教會群體。…
上帝在哪裡——向受苦者言說上帝的真實性／李文耀
莫特曼的「盼望」神學之所以獨特出眾，在於它建立在強烈否定意識的歷史觀上，即透過「否定現實上的黑暗面」（negation of……
在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性——幾位福音派學者的嘗試／李文耀
在香港的福音派教會中，講道在崇拜中仍佔有很重要的地位，聖餐卻相對受到輕視，可能這跟基督新教（尤其是福音派教會）不重視禮儀有關，自然便不懂得欣賞禮儀的美，連帶影響到信仰上也缺乏一種美學的維度。…
我們都是瞎子／李文耀
按照上下文，耶穌這話明顯是針對當時的宗教領袖，指責他們是「瞎子」，只守護舊傳統，卻沒有真正明白上帝的心意，更沒有幫助人去遵行上帝的吩咐。他們的特質是常常把人的規條當作絕對的教義去教導人，使人的心遠離上帝（太十五8）。…