香港小型教會發展初探／呂焯安
小型教不會隨著都市化和超大型教會的增加而逐漸消亡，教會未來的發展繫於小型教會的健康成長。
與罪的長期戰爭／梁家麟
一般而言，基督徒對罪的嚴重性的了解是足夠的。我們都知道罪的工價乃是死，都知道罪是對上帝的悖逆，都知道基督徒不應容罪在身上掌權…… 不過，我的觀察是，我們對罪的長期性的認識和心理準備都不足夠。 危機的一個表面現象是事工發展停滯，難以吸引教外人士 ( 特別是年輕一代 )……
【院長的話】神學教育與神學生的素質 / 張慕皚
神學教育的目的，是為神的教會訓練時代工人；而神學生的素質則決定未來教會的素質。因此，如何栽培高素質的神學生，是神學教育要不斷反思的問題。…
【老師專欄】從困局到得著「一心為善的真自由」/ 蔡少琪
經濟低迷，香港人疲乏、憂慮，不知困難的日子何日才終止，不少人感到困局重重，突破無期。
【老師專欄】更合上帝心意的大衛 / 馮耀榮
上帝立撒母耳取代以利撒母耳記記載以色列最初兩位君王的事蹟，交代掃羅王被大衛王取代的前因後果。
【老師專欄】真正的信心與真正的安息/鄺成中
希伯來書主要是比較基督與舊約其仙重要角色。從一至三章已經清楚看到兩個比較：一、基督與天上屬神最佳代表的比較（第一章：基督超越天使）；二、基督與地上屬神最佳代表的比較（第三章：基督超越摩西）。…
【基督教教育】成長中的基督教教育 / 黃碩然
自1998年建道重新開設基督教教育系以來，至今共有六位主修「基教」的同學畢業，他們現時都擔任教會青少年部傳道及學校宗教主任等職務。…
罪是不能匿藏的／張慕皚
罪是人生命中和社會裡最明顯和現實不過的問題；對付罪，建立聖潔的生命和公義的社會是現今最大的需要。教會若跟著世界潮流走，把罪的觀念掃入地氈底，結果只會帶來表面的風光，內部的腐化。一個藏污納垢的教會，只會帶來「病毒」的感染和傳播，其後果比「沙士」疫症更嚴重和深遠。…
資訊服務部 / 張雲開
香港3月受冠病毒肺炎侵襲,本院亦決定於4月初停課兩星期,期間有關停課、復課的消息,及各科時間表和功課要求的資料,主要靠互聯網發布。…
莫特曼神學建構的方法／郭鴻標
莫特曼神學思想在神學與處境辯證及對話的過程中形成，其反省神學的四個重要處境是個人經驗、堂會、國家層面的教會，及大學。莫特曼無意建立封閉神學系統，卻傾向開放對話的整合。他的神學要點是三一神觀下的十架神學。三一上帝與人類世界的互動確立三一上帝歷史的內容，這是他所謂以辯證方法做神學的意思。在縱向辯證過程以外，還有橫向朝跨科際及跨宗教對話發展。…
基督教在二十一世紀的東亞的角色／梁家麟
本文旨在討論基督教在二十一世紀東亞地區所面對的挑戰，及當前必須嚴肅思考的神學議題。筆者相信，東亞地區的社會和文化處於混雜的狀態，傳統、現代與後現代並存，故基督教並非僅面對源自西方的後現代問題。…
岡特等。《衛斯理與四大支柱──會談的更新》。（Gunter, W. Stephen, et al. Wesley And The Quadrilateral: Renewing the Conversation.）／郭鴻標
本書收集了五位當代衛斯理神學代表的文章。第一篇是岡特（W. Stephen Gunter)的〈四大支柱及中間路線〉，第二篇是鍾斯（Scott J. Jones)的〈聖經的原理〉，第三篇是甘寶（Ted A . Campbell)的〈傳統的證釋角色〉，第四篇是米利士（Rebekah L . Miles)的〈理性的工具性角色〉’第五篇是文度（Randy L…