上帝的應許叫人得釋放——路德神學的重心／李文耀
當上帝賜下異象、使命時，我們就坦然接受，因為祂應許與我們同在，世上沒有任何事物，可叫我們與祂的愛隔絕（羅八37-39）。即或邪惡的事情發生，都不能影響祂的旨意成就，因為一切在乎祂的應許！人在哪裡最能清楚認識上帝的應許、具體經歷祂的愛？就是由上帝應許所建立的教會群體。…
【院長的話】堅持福音真理、堅持服侍教會、堅持推動宣教 / 蔡少琪
成為主僕、為主擺上、全是恩典 神帥領建道神學院 120……
【建道120周年系列】第一篇：建道根基的孕育 / 陳智衡
2019 年，是建道神學院 120……
在印尼點燃宣教之火——翟輔民牧師／彭滿圓
翟輔民牧師不但是廣西梧州時期建道聖經學校校長，也是將神學教育與宣教使命付諸實踐的宣教士。由他發起於 1929……
【建道120周年慶祝活動：開放日獻身培靈會】召命，敢闖！ / 高銘謙
約書亞記的主題，就是說明以色列民在約書亞帶領之下，如何剛強壯膽地兌現上帝的應許，尤其是在得地為業的應許之下。
【牧人視野】教牧與詮釋 / 麥耀光
保羅囑咐提摩太：「要以宣讀聖經、勸勉、教導為念」（提前四 13，和修本）。牧者其中兩個重要職事，是宣講神的話和關懷信徒。
［電子書］國不攻打國：戰爭與和平史學論集／劉義章、張雲開、陳智衡 主編
本論集收錄是次會議主題演講及史學論文共十七篇。誠然，「復和的基礎在於承認錯誤、尋求被加害者的原諒，及懇求上帝的寬恕。」祈願人類能以史為鑑，以基督的大愛解決爭端。…
上帝在哪裡——向受苦者言說上帝的真實性／李文耀
莫特曼的「盼望」神學之所以獨特出眾，在於它建立在強烈否定意識的歷史觀上，即透過「否定現實上的黑暗面」（negation of……
神人二性（二）——神人二性的神學意義／陳韋安
究竟神人二性對我們有何意義呢？或者準確一點︰究竟這個矛盾難解的教義，對我們的信仰有何啟迪呢？耶穌基督同時是上帝、同時是人──這是個極大的奧祕！教會花了二千多年也不能得到一個完滿的解釋。甚至從人的眼光和理性來看，「上帝」與「人」同時在耶穌基督的位格內出現，這本來就是極其矛盾的說法。…
神人二性（一）／陳韋安
耶穌基督是完全的人、完全的神，這是自早期教會起的認信。究竟耶穌如何是人又同時是神？這個「如何」，成了極難回答的問題。本文嘗試簡述這段教義的發展歷史。…
【院長的話】興起更多敢夢／敢拼／敢擺上的僕人 / 蔡少琪
哀莫大於心死！沒有基督的品格和愛心，丟棄公義和正直的脊骨，不再不以福音為恥，沒有委身和承擔，不求改革和復興，看不見美好生命的見證，聽不到活潑有力真道的傳講，失去與神親密的同行和同工，這些是當今教會最大的危機！…
朝聖者必遇的困苦：朝聖者的生命行旅 / 劉佩婷
根據牛津字典，「朝聖者」一詞來自拉丁文 (from the Latin peregrinus)， 意思是從遠處來的行旅者，他是一個人在旅程中，為個人宗教信仰的緣故，向着一個地方去，這個目的地是他個人認為很重要、神聖的地方 (on a journey to a holy……