全備的福音與醫治／梁家麟
耶穌基督是醫治人的主。我們每天經歷上帝的恩典，此時此刻，每時每刻。沒有任何人間的需要，過於庸俗卑微至不堪入祂的耳的地步，祂俯就，祂憐憫，祂伸手。信仰是到地且及身的，在每個當下都顯得真實。…
［電子書］正也河南，邪也河南？：探討河南何以成為基督教及邪教大省／鄭曉春
河南是全中國擁有最多基督徒的省份，不過外間對河南的宣教模式卻?譽參半。其中比較注目的是不少被視為異端的教派多出自河南，例如近年傳入香港的東方閃電教，亦源自這個地方。本書一方面嘗試探討河南省為何會成為基督教大省，另一方面則從官方及民間流傳的資料，找出異端邪教在河南盛行的原因，盼望此書對有志服事中國教會的人有所幫助。…
基督的常與教會的常／梁家麟
宣道會強調醫治是上帝的「常」而非上帝的「異」。耶穌基督是恆常的醫治者，毋須誇大聖靈在末後日子的特殊作為。
【院長的話】專業教育與人文教育 / 梁家麟
神學教育是生命的教育，其中最主要是屬靈的培育，而屬靈的培育亦離不開人格的鍛造。
【老師專題】或順或逆，神待我們如密友 / 蔡少琪
在約伯記中有一段經文深深觸動我，就是「我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情」（伯二十九4）。
【畢業生見證】四代事奉無比福氣 / 朱敬華
感謝神，曾祖父朱醒魂（第一代：1917年畢業於梧州建道聖經學院），祖父朱建磯（第二代：1949年畢業於香港伯特利神學院）……
【畢業生見證】神的巧手塑造我 / 熊同學
能夠有機會在長洲這個美麗而寧靜的小島上進修三年，並成為「建道」這個屬靈大家庭的一分子，實在是上帝豐盛的恩典。
【畢業生見證】難忘建道真情歲月 / 周同學
三年的神學生涯，不但令我在學術知識上有所增長，白如雪樓每一位同學的愛心和熱情更融化了我，讓我這個在職場上打滾多年的人，可以勇敢地放下盔甲，赤裸裸地以真性情待人。…
【學生佈道團】建道人．佈道心 / 張偉邦（團長）
曾聽一位同學提到，參與佈道團的事奉時，未曾有不開心的事情發生，這代表同學在事奉過程中表現得積極投入。
不變的基督與無間斷的醫治／梁家麟
耶穌能醫治，這與末後的日子無關，與由聖靈帶領我們作新事無關；卻是耶穌基督自降世以來，於人間所一直從事的工作，從未間斷
The Authorship Of 2 Thessalonians Is Pseudonymity A Better Alternative?（帖撒羅尼迦後書的作者身分──冒名作者的理論是否能提供較好的解讀？） ／謝品彰
自18世紀末開始，學者便質疑保羅作為帖撒羅尼迦前後書作者所重建的歷史語境。反對他是帖撒羅尼迦後書作者的理論可綜合為以下數項：(1)非保羅思維；(2)文體仿照；(3)神學差別；及(4)風格差異。非保羅思維的論點過於主觀，且缺說服力。文體仿照則忽略了其他保羅書信也有同樣現象；再者，帖撒羅尼迦前後書的完成時間相隔甚短，故同一作者很有可能記得曾寫過的內容。…
Are We “Misreading” Paul? Oral Phenomenon And Implications On Exegesis Of Paul’s Letters（保羅是否被我們誤解了？──口述傳統及其含義如何影響保羅書信的詮釋） ／曾思瀚
過往，口述研究總是局限於非聖經文學的領域；但自從福音來源鑑別學採用口述背景為釋經角度後，口述研究便從次要的周邊地位，邁進聖經研究的範圍中，並佔有不可或缺的位置。…