【老師專欄】強人哲學 / 楊慶球
尼采說:「基督教是懦弱人的宗教!」
【老師專欄】課程的概念 / 黃碩然
自二十世紀中葉,泰勒 (Tyler, 1950) 開始強調課程設計與釐定的重要性...
【建道情】進修分享 / 黃玉明
對我來說,在北美讀神學是第二次。
【建道情】MK尋根
曾經出任美國海軍隨軍牧師現已退休的劉偉霖牧師 (Rev. Bill C. Newbern),今年三月間再次造訪本院。
第87屆畢業典禮
本年度畢業典禮已於6月23日 (一) 晚上假九龍城浸信會舉行。
The Implied Ethics Of Postcolonialism（後殖民批判所蘊含的倫理） / Mark G. Brett 布雷特
本文透過分析人類學有關「文化滲透」的研究，及後殖民「含混性」研究之間的關聯，指出企求保存單一文化的舉動是錯誤的；並以古以色列及現代本色化政治為例說明。…
POSTCOLONIAL HERMENEUTICS:The Generation And Communion of Indigenous And Historic Theologies（後殖民詮釋學） / Kurt A. Richardson 理查森
作者在這篇論文中提出以下的問題:當西方神學家放下本身神學及政治建構的霸權時，甚麼會成為他們與非西方神學家達成互相了解及共識的基礎?既然神學論述已日趨多樣化，《聖經》與及其繁多的譯本，會不會就是這種互相了解及共識的接觸點？…
RE-MEMBERING THE BIBLE IN SOUTH AFRICA:Reading Strategies In A Postcolonial Context（後殖民的解讀──一個南非的處境） / Gerald O. West 韋斯特
雖然《聖經》是由西方宣教士及殖民者傳入非洲，但作者認為，與西方基督教相遇和與《聖經》相遇必須分而視之。本文的論述指出，一個對非洲人民不同的詮釋及應用《聖經》方法的嚴謹探究，能使被殖民化的非洲人自身有力及以尊嚴解讀《聖經》。…
民族認同與香港人的身分危機 / 邢福增
身分認同問題是神學建構的重要課題。本文首先探討香港人在回歸過程中呈現的身分危機，特別是土生土長一代對「香港人」與「中國人」兩種重疊身分的認同與矛盾。…
Asian Theologians Between East And West A Postcolonial Self-Understanding（東、西之間的亞洲神學家──一個後殖民理論的自我理解） / 黃慧貞
本文就後殖民論述中有關東、西方之間對身分、權力與政治的探索，亞洲神學的角色與神學家之方位檢討。
Ephesus As A Roman, Christian, And Jewish Metropolis In The First And Second Centuries C.E.（第一、二世紀的以弗所城） / George Kalantzis 卡蘭蒂斯
由初期教會開始，以弗所城被認為是秉承使徒約翰的傳統，及被宣稱是約翰寫成約翰福音的地方。本文旨在透過檢視以弗所在主後第一及第二世紀，能否作為一個羅馬、猶太及基督教文化的大都會，從而探討傳統宣稱的可靠性。…
基督教的創造論對近代科學哲學的意義 / 楊慶球
自然科學有兩個預設;自然界的秩予及宇宙的非神性性。有了秩序人才可理性地探求宇宙真理;非神性性意味宇宙並非上帝本體或其延伸，所以人儘可放心探究宇宙而不會冒犯神靈。…