A Framework For The Computional Analysis Of Text In Bibical Studies（電腦分析文本架構之聖經研究） / Mitsuru Sakitani 崎谷滿
作者在本篇文章中討論用電腦分析經文的架構(Framework for the Computational Analysis of Text [FCAT])來研究聖經。
中文聖經的漢字字型問題 / 黃錫木
本文爲一硏究計劃之報告，此項硏究計劃旨在將現存三個電子聖經版本 (《新標點和合本》、《現代中文譯本》、《呂振中譯本》)裡的「特別造字」轉爲「標準字」(big……
儒者﹑基督徒﹑革命家──徐謙與基督教救國主義（1916~1924） / 邢福增
略爲認識民國政治史的人，都不會對徐謙感到陌生。徐謙，字季龍，敎名佐治(George……
當神靜默……（哈巴谷書的信息） / 鄺炳釗
我們常聽見人說：祈禱是基督徒最大的權利；無論有甚麼需要或遇見甚麼困難，我們都可以即時向神祈禱，祂會垂聽和應允。
一個神聖的決定（林前二1～5） / 曾立華
今天，敎會談到牧養路線或模式、佈道及差傳的策略時，往往集中討論其實行方法（這當然也是必要的），卻忘記了更重要的事，就是怎樣將福音傳得更完備、更具屬靈影響力；換言之，我們常主次不分、本末倒置。…
唐佑之。《教會在後現代的省思》。 / 曾慶豹
後現代主義者宣稱「文本(text)以外無一物」。存在的只是文本，文本所表明的東西獨立於作者以外，所以，Roland……
王成勉。《文社的盛衰──二零年代基督教本色化之個案研究》。 / 梁家麟
這十餘年來，無論在台灣、香港或中國大陸，都冒起了一批有志從事中國敎會歷史研究的學者，其中他們不少是專修歷史的，能用嚴謹的史學方法來整理及復原中國敎會歷史面貌，王成勉博士便是其中一位。…
【院長的話】繼往開來 / 張慕皚
「建道」創院以來已六十五年，累積了不少前人的寶貴經驗和優美的傳統，成了「建道」繼續發展的基礎。
【建道走過的路】
本院成立後第二年，就發生了庚子義和團之亂。宣道會的殉道者計達36人，僅次於內地會 (79人）。
【建道在長洲】
四十五年來，雖身處香港南邊的一個小島上，但慕名而來的學生，不但來自港、九、新界，更有遠自東南亞和其他地區的。
【建道在悟州( 1 8 9 9 – 1 9 4 9 )】
五十年來，雖身處中國華南的一角，但聲名郤遍傳海內、外。就國內言，遠自華東及華中的獻身青年，也有慕名而來求學的。就國外言，近如越南，遠如美洲，均有人前來就讀。…
【院長的話】神權在教會的彰顯 / 張慕皚
敎會是神的家（弗二19)，……