《大秦景教大聖通真歸法讚》 ——一首反映唐代景教敬拜禮儀的詩歌／彭滿圓
東方教會的禮儀有長遠的歷史傳統，當該會的傳教士在唐代將福音傳到中國，其後在中國自稱為「景教」，他們同時將東敘利亞的敬拜禮儀傳帶到中國。本文將闡述關乎唐代景教敬拜禮儀與詩歌的概況；並以漢語景教文獻中的《大秦景教大聖通真歸法讚》，為主要的研究對象，分別從不同角度對該寫本進行分析。…
羅馬書十六章 7 節的猶尼亞是女使徒嗎？與我何干？／吳羅瑜
第一世紀的希臘—羅馬社會，早期正統教會，以至異端分子，一般都限制了女性在公開場合的角色。既然保羅筆下的猶尼亞不一定是女士，也不確定是使徒，若引用猶尼亞的先例來為今日基督徒婦女爭取與男性領袖同等的事奉機會，似乎根基不穩。今日基督徒婦女是否一定應該或需要跟男士凡事看齊，仍需在不同文化和處境中審慎探究如何解釋和應用聖經的記述和教訓…
二十世紀猶耶對話及其對華人教會的意涵／陸紅堅
本文試圖從神學反省、釋經批判、教會立場三個層面對這一顯學作出回顧與剖析，希望能引起華人教會的重視，並嘗試探討猶耶對話對華人教會的意涵。…
在亞洲的教會——一種巴特式的默想／侯活士（Stanley Hauerwas）
有見於民族主義在亞洲多國崛起蔓延，對東方的教會來說，如何在聖靈裡彼此合一是眼前的最大挑戰、亦是機遇；對此必須要有嚴謹的神學理解。…
跨文化事工／張美薇
今天香港教會面對普世跨文化事工的挑戰，目前全球人口已超過75億，而從2018年的普世宣教數據資料可見......
教會要復興／蔡少琪
看不到出路是當今許多香港人心中的一大困惑。社會和教會都面對廣泛和深層的憂悶、無奈、困局和擔憂，政治大氣候讓我們的民主進程遙遙無期。香港不少教會面對發展緩慢或倒退，租金騰飛、弟兄姊妹身心靈疲乏，教會缺乏生氣，瓶頸重重，更要面對換代和退休潮的挑戰。......…
【院長的話】不斷栽培敢為神夢想的忠僕 / 蔡少琪
承擔院長一職後，心中有一個立志和祈求，就是祈求神繼續使用建道神學院，以聖道、以生命去栽培更多「愛神、愛人、愛教會，守真道、敢突破、能同工、有理想、有朝氣、敢夢想的忠僕」。…
【新生入學見證】／方啟源
我叫方啟源 (B 仔 )，將會入讀基督教研究學士及道學碩士結合課程，或許我……
【新生入學見證】／鄧文恩
我是鄧文恩 Anna，父母渴望我能成為文靜又一生充滿神恩典的女孩，也盼望我像亞拿先知一樣，到老也晝夜在殿中事奉神。
【新生入學見證】／張晉豪
當我見到神在我生命中一直帶領著我，我切切地期待祂對我生命的美意成就。我的志願原是當一位中學教師，希望能在學校中幫助學生成長…
【新生入學見證】／梁恩沛
我自小隨家人上教會，對聖經「故事」不陌生，主日學的問題也能答出標準答案；我積極參與教會活動，也向同學傳福音，是別人眼中不錯的基督徒孩子。…
【牧人視野】再談一個焦點信息／何啟明
承接上期建道通訊的〈一篇講章，一個焦點〉短文，今期將聚焦在「甚麼是一個焦點信息」和「發掘焦點信息的過程」來詳細說明。