Are We “Misreading” Paul? Oral Phenomenon And Implications On Exegesis Of Paul’s Letters（保羅是否被我們誤解了？──口述傳統及其含義如何影響保羅書信的詮釋） ／曾思瀚
過往，口述研究總是局限於非聖經文學的領域；但自從福音來源鑑別學採用口述背景為釋經角度後，口述研究便從次要的周邊地位，邁進聖經研究的範圍中，並佔有不可或缺的位置。…
穆勒對加爾文和改革宗正統派神學研究的貢獻和影響 ／蔡少琪
本文介紹了近代加爾文主義大師穆勒在加爾文和改革宗正統派研究的貢獻和影響。全文共分三部分：（1)穆勒和改革宗神學研究在近代的主要發展；（2)加爾文思想的幾個核心觀念；（3)如何閱讀《基督教要義》。…
矛盾與共融──莫特曼論教會的本質和使命 ／李文耀
本文旨在簡介莫特曼的教會觀，這方面的探討在整個莫特曼的研究中尚在起步階段。本文先指出「上帝國度的神學」是貫穿莫特曼神學的中心主題，然後在這個神學處境下關聯到教會的本質與使命。教會是一個被基督救贖的群體，以三一上帝的愛作為運作原則，目的是在此世中預示上帝的國度，顯出三一上帝的形象。…
對「漢語神學」的神學反思 ／郭鴻標
本文主要對「漢語神學」進行神學反省，並提出「漢語神學」須加強神學的向度、跨文化的向度、靈修學的向度、崇拜學的向度、基督中心的文化神學向度、神學倫理學的向度，以及系統神學的向度。…
猶太人散居博物館 / 甘汝誠
去年暑假，學院舉辦了兩次聖地考察團。在第二團行程的最後一天，我加插了一項特別節目，就是參觀位於台拉維夫大學內的「猶太人散居博物館」(Museum of Diaspora或Beth……
約拿書第一章的解讀／謝慧兒
在十二卷小先知書中，約拿書是十分獨特的一卷。全卷書一共四章，其中除了第二章「約拿的禱告」以外，其他三章基本上都是以敘事文體(narrative)寫成的。…
David’S Mourning For Absalom According To Josephus／Christopher T. Begg 貝格
撒母耳記下十八章19節至十九章9節上，記述了聖經其中一個最淒酸的故事——大衛哀悼謀反的兒子押沙龍。大衛面對兒子叛變，雖然曾要求部下保存押沙龍的性命，但兒子最後還是被殺。…
神蹟與相信──從約翰福音看屬於主自己的人／鄺成中
本文主要從約翰福音前半部中數個主所行的神蹟，探討兩類屬於主「自己的人」的特點。
敘事神學淺探──貢獻與限制／湯紹源
本文旨在簡單介紹敘事神學的來龍去脈，重點不在於勾勒歷史上的脈絡，而是點明其在神學建構裡的位置。
靈修神學的方法論探討／廖炳堂
在上世紀八十年代的學術文化界中，靈修學(Spirituality)這名稱日漸普及，漸漸有取代靈修神學(Spiritual Theology)的趨勢。這種情況並不僅是學科上的名分之爭，背後其實反映了當代學術界對靈性或靈修的本質，以及研究方法的歧見。本文主要從福音信仰的角度，討論施麗蒂(Sandra……