洛基斯著。楊德友譯。《東正教神學導論》。（Lossky, Vladimir. Orthodox Theology: An Introduction. Translated by Yang De You.） / 楊慶球
神學院開設的教會歷史科目，往往不夠全面，早期教會歷史的課程大概涵蓋了基督教會由肇始直至尼西亞大公會議的發展。
蔡錦圖。《戴德生與中國內地會(1832-1853)》。 / 蔡少琪
戴德生與中國內地會對近代中國教會的影響極為深遠。
席連編譯。《傳教士的轉變：美國在華傳教士的自由主義神學(1907-1932)。（Xi, Lian. The Conversion Of Missionaries : Liberalism In American Protestant missions In China,1907-1932.） / 邢福增
自從八十年代中國大陸實施門戶開放政策以還，不少在國內完成大學及研究院教育的青年學者，有機會以公費或自費方式，到西方（主要是美國）深造。…
馬太福音對律法的兩種詮釋 / 黃根春
本文指出在馬太福音中，存在兩種對律法的不同見解。
初探「語言做事理論」對聖經研究的貢獻 / 邵樟平
本文作者指出，聖經研究現已步向多元化的局面，故本文從科際整合的大前提下，借用語言哲學中的「語言做事理論」，探究將該理論引入聖經研究的可行性及其貢獻，藉此豐富聖經研究的方法，拓闊華人聖經研究的視野。…
SCIENCE AND ACCESS TO GOD: Epistemological Perspective（科學與尋找上帝──一個知識論的觀點） / Thomas F. Torrance 托倫斯
本文以菲羅普諾(Philoponos)在六世紀整合自然科學及神學的貢獻為引子， 指出自然科學可作為通向及認識上帝的途徑。
Priesthood Of All Believers And Rights Of All Humans（信徒皆祭司與人權） / 龔立人
本文目的是要嘗試以基督教信徒皆祭司的觀念來討論人權。信徒皆祭司對人權討論的重要性，在於它指出人權的必須性是它幫助我們實現人性，而藉著教會作為社會祭司的榜樣，我們學懂如何正確地實踐上帝賦予人類的權利與義務。…
從士來馬赫看基督教神學與宗教學 / 賴品超
本文探討士來馬赫對基督教神學及宗教學作為大學學術的一部分的見解，並企圖澄清一些對士來馬赫神學的誤解。
中港神學理念的差異──對「文化基督徒」論辯的分析 / 陳慎慶
「文化基督徒」論爭是指從1995年9月到1996年5月在香港基督教《時代論壇》週報出現的一場辯論。參與辯論的基督教學者來自香港、中國大陸和台灣，分別屬於普世教會和福音教會的傳統。整個辯論顯示了參與辯論的基督教學者對於基督教神學的性質、方法和任務的理解在基本理念上有極大的差異。…
紅旗下的佛教──中共建國初期佛教革新運動與思想調節 / 朱秀蓮
本文主要以《現代佛學》為研究對象，探討佛教在中共建國初期的發展，特別是其內部思想的如何被改造與調節，以迎合新政權的需要。…
中國教會與黨國關係──八十年代迄今愛國宗教團體的改革 / 邢福增
本文旨在探討在黨國支配宗教的大前提下，中國官方認可的基督教團體，如何在改革開放的新環境中為自己的工作定位及進行改革。
麥格夫。《追求真理：福音主義的思想格路》。（McGrath, Alister E. A Passion For Truth: The Intellectual Coherence Of Evangelicalism.） / 梁家麟
「基要主義」在二十世紀初曾因一些對自由主義矯枉過正的反應，而凝固成一個封閉、無知、偏陝等負面的形象，亦成了那些自命前衛的基督徒學者的嘲弄對象。…