全備的福音與醫治/梁家麟

耶穌基督是醫治人的主。我們每天經歷上帝的恩典,此時此刻,每時每刻。沒有任何人間的需要,過於庸俗卑微至不堪入祂的耳的地步,祂俯就,祂憐憫,祂伸手。信仰是到地且及身的,在每個當下都顯得真實。…

基督的常與教會的常/梁家麟

宣道會強調醫治是上帝的「常」而非上帝的「異」。耶穌基督是恆常的醫治者,毋須誇大聖靈在末後日子的特殊作為。

不變的基督與無間斷的醫治/梁家麟

耶穌能醫治,這與末後的日子無關,與由聖靈帶領我們作新事無關;卻是耶穌基督自降世以來,於人間所一直從事的工作,從未間斷

跟隨基督,與祂連結/梁家麟

歸根究柢,宣道會的聖潔觀是以耶穌基督為中心的。

讓基督的聖潔成為我們的聖潔/梁家麟

不要相信坊間「得救靠恩典,得賞靠行為」的讕言,這既不符合聖經的教訓,更不是宣道會的教導。我們沒有任何時候靠行為不靠恩典。…

既濟又未濟的成聖觀/梁家麟

宣道會的聖潔觀是持平的,既延續改革宗的神學傳統,又糅合了十九世紀聖潔運動的精粹。

平凡的願景/梁家麟

重視聖經,重視個別的屬靈生命;盡力教好聖經(當然包括應用部分),努力造就同學的個人品格與發揮其屬靈恩賜。這是我在目下所能想到的神學教育的願景。平凡的人合該只有平凡的願景。…

百年老舖新掌櫃──專訪建道神學院候任院長梁家麟牧師

梁牧師將於本年九月起擔任院長一職,現時他已逐步接手院長的事務,卻還須繼續「學術副院長」的職務,很多研究和牧會工作都被迫暫停,而且將來的事奉方向與內容都無可避免的要有所調整,梁家麟説:「現在一切以神學院的權益為優先,必須先做好院長的分內事,才能奢言個人的事業能否繼續,不應跟學院討價還價,否則説不過去。」無論將來如何,可以肯定的是,在一切紛擾世務背後,仍無損其勤

妥協與堅持/郭鴻標

最近職場倫理討論中,開始在理論層面為妥協建構合法性。筆者對於在個人層面分享在職場上面對屬靈價值與現實的矛盾、服從上帝與服從上司之間的張力,是十分認同的。筆者同意教會應該加強職場牧養,幫助弟兄姊妹在工作中找到神所託付的使命......…

智慧與律法──靈巧像蛇的規範/郭鴻標

近期關於職場倫理的討論中,有一種從智慧的角度思考倫理課題的建議,背後的前設是倫理思考不單局限於對與錯的二元對立格局,而涉及適當時機及審時度世的智慧。因此,有同道提出從智慧的角度看職場倫理的掙扎,並且重視處境的複雜性。…

容易的信仰要求/梁家麟

上帝沒有期望人徹底做到律法的規定,沒有打算用律法的條文來評定人是否得生,所以祂對人的要求也不是無理取鬧的。是人自己將上帝的要求扭曲成無理要求吧......…

信心與行為/梁家麟

基督教與儒家不同,主張「他律」而不是「自律」。我們不是自訂一套道德行為標準,自己首先認同這套自訂的標準,再藉踐行標準而達到自我完成的目的。我們卻是遵行一套加諸我們身上的外來標準,藉屈從這套外來標準,以表示對頒佈標準的外在權威的順服。不是自我實現,而是「願祢的旨意成就」。…