英國凱錫克培靈會與華南培靈奮興運動／黃彩蓮
十九世紀英國一個小鎮凱錫克（Keswick），誕生了著名的凱錫克培靈會。……
十分材料十分話——蘇精的十九世紀中國基督教史研究／黃文江
本文介紹蘇精從事學術研究的歷程、治學方法以及成就。在其高級學位的研究論文，他疏理出倫敦傳道會在東南亞以及中國的出版事業，對於主要的傳教士、華人同工與信徒等均有深入的了解。…
「教會似家」 與 「家如教會」——華人教會對家庭事工的認知與實務／彭淑鈴、張江光麗
本質性研究訪問了世界各地的華人教會的牧長或事工領導人，調查其對家庭事工的看法以及實務經驗。
在印尼點燃宣教之火——翟輔民牧師／彭滿圓
翟輔民牧師不但是廣西梧州時期建道聖經學校校長，也是將神學教育與宣教使命付諸實踐的宣教士。由他發起於 1929……
跨文化事工／張美薇
今天香港教會面對普世跨文化事工的挑戰，目前全球人口已超過75億，而從2018年的普世宣教數據資料可見......
中國內戰時期的宣道會（1945-1952）／何明章
宣道會在中國內戰時期的活動,迄今仍是一段相當模糊、鮮為人知的歷史,本文作者則利用西差會檔案資料、西教士傳記和當地教會的零星紀錄,描述了昔日二戰以後該會西教士是如何由北美返回中國的宣教工場,重整滿目瘡痍的教區,緊接着的是該會因中國內戰之威脅而要不斷遷移陣地的往事,文中亦論述在國軍節節敗退和共軍步步進逼的形勢下,宣道會人士是如何思量前面的路向,並為中國教會作出部
文化衝突：以斯拉列的視角／吳劍麗
西方的中國伊斯蘭教研究者，早期以傳教士為主，他們出於對中國穆宣的關懷而從事研究。直至戰後，參與相關研究的則大多為專業學者，更多採取社會學、人類學等方法，探討中國穆斯林群體的社會和文化，以斯拉列（Raphael Israeli,……
伊斯蘭的使徒──池維謀／吳劍麗
説穆斯林是世界上最大的未得之民群體，並不為過。根據去年皮優研究中心（Pew Research……
從「大媽舞」現象初探中國教會的傳教策略／陳智衡
「大媽舞」，又名「廣場舞」，那是形容一群中老年婦女（又稱為「中國大媽」）以強勁音樂作背景，並共同參與的街頭舞蹈。
《大秦景教三威蒙度讚》的背景與翻譯／彭滿圓
《大秦景教三威蒙度讚》可以被視為一首最古老的中國聖詩，那是在公元……
周流四方：五十至六十年代建道校友的宣教／建道神學院跨越文化研究系 主編
建道校友於長洲小島薪火相傳，認定宣教使命，奉召出發。沒有回家的路，沒有後方支援，就憑信心勇氣順著大潮流；或隨個人際遇，或隨華人散居，從內地到東南亞再到歐美各地，在環境匱乏中設法建立教會，凝聚信徒群體。…
走進翟輔民的宣教生命──在印尼翟輔民神學院的教學 / 蔡少琪
「求那感動祂僕人的靈，也大大感動這代的建道人。」是我於建道前院長翟輔民牧師（Rev. Robert A. Jaffray,……