WISDOM, YAHWISM, CREATION:In Quest of Qoheleth’s Theological Thought(從智慧神學、耶威主義與創造神學探討傳道書神學) / 謝品然

本文旨在探討傳道者的神學思想。作者的進路是從研究耶威主義、智慧神學和創造神學彼此間的關係入手,他認為智慧神學是創造神學這主要思想,在傳道書中的地位卻不顯著。傳道者的神學思想既不屬傳統保守耶威主義派,亦不依附於極端反對耶威主義之陣營,因其思想獨……

The Background To The Dove Imagery In The Story Of Jesus’ Baptism(耶穌受洗記載中「鴿子」意象的背景) / 潘仕楷

為要提供背景資料,幫助我們明白福音書中,記載耶穌受洗的意義,本文嘗試追溯舊約時代、古代及後猶太教時代對「鴿子」意象的用法,並將所得的結論,與馬可福音記載耶穌受洗的目的貫通,從而確定「鴿子」的象徵意義是否與全書主旨吻合。…

Paul’s Rhetorical Arsenal And 1 Corinthians 1-4 (保羅修辭技巧與哥林多前書1至4章) / Nils A. Rosaeg 盧碩

哥林多前書一至二章是保羅唯一直接討論修辭學的經文,他在那裡明確地反對使用這種技巧(二1-5),但在哥林多前書首四章,他卻似乎廣泛地使用它,這情況叫人重新為他的修辭學下定義。…

Isaiah 5:2-7 And 27:2-6: Let’s Hear The Whole Song Of Rejection And Restoration(以賽亞書5:2-7節及27:2-6節──讓我們傾聽全首被棄與復興之歌) / 楊克勤

因為天安門發生了六四事件,許多華人基督徒都感到絕望,為了幫助他們克服這種情緒,這篇論文嘗試透過前文後理型格、詩體結構以及文學分析三個證釋學角度,研讀以賽亞書五章二至七節及二十七章二至六節。作者認為上述兩段經文,組成了整首審判與復興之歌。…

第二次禮儀之爭與晚清中國基督徒──以香港、廣東地區為個案 / 邢福增 

文化適應無疑是近代中國教會史的重要課題。基督信仰作為「異文化」,在傳入中國時,如何面對「本土文化」的差異,西方傳教士與中國基督徒,又怎樣承受因文化差異而帶來的激盪?沿海的粵港基督徒,他們的反省又有何獨特之處?本文以「第二次禮儀之爭」為經,以上述兩地的基督徒為緯,選取兩個個案,作為討論的依據。…

甘於平庸 / 湯紹源

建道學刊3期