聆聽的群體／高銘謙
當我們讀舊約時，便明白「聆聽」是神對以色列民的要求：「聽啊！以色列！我們神為一主」（申六4，作者譯），這句是有名的Shema（希伯來文「聽」的意思），是猶太人惟一的信經，主導以色列群體與神之間基本的關係，這關係便是「聆聽」。…
論謙卑／高銘謙
謙卑是生命的流露。與仁愛、喜樂、和平等品格果子不同，這些可去追求，靠著聖靈的力量而增長。謙卑呢？若我們太重視，反而會失去；若我們重視神，它卻會來到我們身上。…
亂世中的避難處／高銘謙
我們身在亂世，如何自處？如何經驗信仰？談「避難所」的前提，是患難；沒有患難，人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（詩四十六1-3）…
被消失的中國宣道會 / 陳智衡
五十年代初中美交惡，西方傳教士被迫撤離中國，所有教會被要求取消宗派名稱，割斷與西方的關係。中國宣道會在這段動盪歲月中，步步為營地踏進新時代。…
睡覺神學／高銘謙
睡覺，是一件神奇的事。睡覺是其中一項人不能控制的事情，既神秘又不確定──我們永遠不知道何時何刻睡著，但醒來會突然發現時空已跳躍；一剎那間，早晨已來到，彷彿失去時間觀念一樣。睡覺能把人抽離現實，進入夢境，一瞬間卻回到另一個更新了的現實（假如睡得香甜），給人強烈的「復活」感覺。…
土地──禮物與試探（下）／郭鴻標
香港推行「高地價政策」，令政府有龐大收益。地產商投資土地建屋，自然希望獲得最大的回報，可是，樓價應該是那麼高昂嗎？香港樓價高企，大家努力工作，應付生活開支，只能被牽著鼻子做人。…
土地──禮物與試探（上）／郭鴻標
香港土地面積僅一千多平方公里，人口膨漲加上建屋量持續不敷，使樓價、租金、土地發展等成為港人長期關心的課題。其實不少神學家都對土地神學有所探討，布格曼（Walter……
在凡事感恩／高銘謙
「凡事謝恩」（帖前五18），原文直譯是「在凡事中感恩」（en panti eucharisteite），或可以翻譯為「在任何處境中感恩」。經文中「凡事」沒有成為感恩的受語（direct……
甚麼也是領受的／高銘謙
弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？（林前四6-7）…
神人二性（二）——神人二性的神學意義／陳韋安
究竟神人二性對我們有何意義呢？或者準確一點︰究竟這個矛盾難解的教義，對我們的信仰有何啟迪呢？耶穌基督同時是上帝、同時是人──這是個極大的奧祕！教會花了二千多年也不能得到一個完滿的解釋。甚至從人的眼光和理性來看，「上帝」與「人」同時在耶穌基督的位格內出現，這本來就是極其矛盾的說法。…
神人二性（一）／陳韋安
耶穌基督是完全的人、完全的神，這是自早期教會起的認信。究竟耶穌如何是人又同時是神？這個「如何」，成了極難回答的問題。本文嘗試簡述這段教義的發展歷史。…
寬恕的起點／高銘謙
古時饑荒足以危及生命，創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧，也是一椿冒險的事；若非走投無路，雅各與兒子們也不會「彼此觀望」（創四十二1），只因聽說埃及有糧（創四十二2），便只好冒險走一趟。…