2009 年 7 月 1 日
根頓的隱喻式神學語言觀/鄧紹光
根頓的隱喻式神學語言觀,是他的神學知識論進一步開展出來的成果。反過來說,他的神學語言觀豐富了他的神學知識論。這篇文章會扣緊根頓早期的神學知識論的建立,來開展其隱喻式神學語言觀,以便展示隱喻式的神學語言是建構神學知識不可或缺的一環,以及這種神學知識的中介特性。任何知識的獲得、表達及傳遞,都不是直接的,而是間接的,是以語言為中介而進行的。…
2009 年 7 月 1 日
學人牧者的理想與學術研究在神學教育上的角色/郭鴻標
上帝是真理知識的源頭,亦是宇宙的創造者。上帝的子民被呼召在不同崗位上見證上帝;牧者被呼召裝備信徒發展恩賜,在不同領域事奉上帝。在二十一世紀,牧者除了懂得推動教會事工活動的技巧,更重要的是懂得幫助弟兄姊妹從基督信仰角度詮釋生活經驗。…
2009 年 7 月 1 日
承傳與更新——從艾得理在港的學生事工看傳教士與華人教會及青年基督徒的互動/郭偉聯
艾得理為二十世紀後半期的重要宣教士之一。他長時期從事校園佈道事工,曾參與解放前國內的大學生佈道工作,以及五六十年代香港的學生福音工作。艾得理在港期間,除了有兩年時間擔任靈光堂部分時間牧師外,其餘工作主要以福音機構為倚託。…
2009 年 7 月 1 日
張略。《雅各書註釋》/曾思瀚
在讀完這本以歷史為起點的注釋之後,我必須說張博士以一種特別有意義的方式,擴展了雅各書的詮釋視野。他對於歷史資料的使用,成為平衡解讀書信的鼓舞徵象。…