前千禧年/梁家麟

宣道會的精神是復原主義(restorationist)。復原主義者相信,經過漫長年日的磨蝕,教會有些寶貴的傳統給遺失了,必須把它們恢復過來。…

警醒佇候/梁家麟

末日意識不是消極而避世的,它驅使我們更熱切傳福音,更熱心愛身邊的人,事奉更有信心,面對逆境更有忍耐。

全備的福音與醫治/梁家麟

耶穌基督是醫治人的主。我們每天經歷上帝的恩典,此時此刻,每時每刻。沒有任何人間的需要,過於庸俗卑微至不堪入祂的耳的地步,祂俯就,祂憐憫,祂伸手。信仰是到地且及身的,在每個當下都顯得真實。…

基督的常與教會的常/梁家麟

宣道會強調醫治是上帝的「常」而非上帝的「異」。耶穌基督是恆常的醫治者,毋須誇大聖靈在末後日子的特殊作為。

不變的基督與無間斷的醫治/梁家麟

耶穌能醫治,這與末後的日子無關,與由聖靈帶領我們作新事無關;卻是耶穌基督自降世以來,於人間所一直從事的工作,從未間斷

跟隨基督,與祂連結/梁家麟

歸根究柢,宣道會的聖潔觀是以耶穌基督為中心的。

讓基督的聖潔成為我們的聖潔/梁家麟

不要相信坊間「得救靠恩典,得賞靠行為」的讕言,這既不符合聖經的教訓,更不是宣道會的教導。我們沒有任何時候靠行為不靠恩典。…

既濟又未濟的成聖觀/梁家麟

宣道會的聖潔觀是持平的,既延續改革宗的神學傳統,又糅合了十九世紀聖潔運動的精粹。

「錦宣」會友動員計劃藍圖/陳一華

宣道會錦繡堂創堂至作者撰文時已逾二十三個年頭,由當初只有十數人的幾個家庭,已增長至現在近千人的堂會。教會迅速增長的因素是多方面的,但其中不可或缺的成因,就是教會成功動員了許許多多的肢體,一起參與事奉,使每位信徒均能發揮恩賜,達至「全民皆兵」的目標。…

令人興奮的事奉——錦繡堂佈道事工簡介/張美薇

錦繡堂在神的恩典中不斷成長,連續三年崇拜人數都有30%的增長。教會全力佈道的方向,是大小因難所不能移動的。

神聖醫治與宣道會的屬靈觀/楊慶球

神聖醫治(Divine……

宣信的成聖觀對華人信徒的啟迪/梁家麟

繼承源自衞斯理約翰的成聖觀念,宣信的聖潔觀基本上反映了英美近百年的聖潔運動的傳統。這傳統扭轉了改革宗向來視成聖為道德行為的長進的看法,不認為人可藉個人的努力(及聖靈的幫助)在道德上達至「聖潔」的地步,卻相信「聖潔」是一個被動的經歷,是聖靈特殊賜與的恩典。宣信等聖潔運動所追求的是一個被動的聖潔,而不是一個主動的聖潔。…