曾立華

在現今知識爆炸，資訊發達的時代，傳道人必須在知識上不斷追求與裝備已是不爭的事實；故步自封的傳道者很難在這時代有適切的事奉，亦不能發揮有效能的牧養工作。…

本文討論敎牧長執之角色，基本前提是需要互為同工，彼此和諧合作，並有共同肢體生命的關係，是信仰上屬靈生命的伙伴。

在這誠信正直感貶降解崩的年代，凡屬於基督的人卻應找緊真理，在生活上實踐聖經所強調聖潔正直的生命……

以斯帖記的歷史事件發生於主前第五世紀波斯國亞哈隨魯王（大利烏王的繼承人）時代，那時以色列民已回歸故國數十年了，波斯大臣哈曼因與猶大人末底改結怨，逐起消滅猶大民族之心。…

本文討論當代的崇拜生活形式和表現轉變的形式，至於這些轉變為何容易發生？事實上這正是由於缺少反省之故。分析崇拜的神學觀，對現時崇拜評估，是否合乎神的心意。…

〈曾文〉描繪了一幅「世俗化」社會的圖畫，詳盡地指出現代社會的潮流正反映所謂「世俗主義」，對生活每一環節的侵触，包括以下的幾項：「一種完全物化的價值觀及人生哲學」、「多元化主義」（Pluralism）、「後現代」（Post-modern）時代的一種哲學精神、及「實用主義」（Pragmatism）等。…

作者對女性事奉領導分為四個觀點：傳統、修正、輔助性和開放的看法。不少福音派釋經家都較傾向後兩個觀點，乃因他們經過詳細研究討論後，認為保羅的看法是按當時環境作暫時性的量度，而不是一個恆久凝固不變的原則。本文討論女性與神的本質、女性與創造、並女性與教會。關乎教會職事觀，神是容許歷代教會在職事安排及做法上可以頗有彈性。…

本文是作者個人一點點的回應。作者認為〈曾文〉雖然把現代社會的現象描繪得一清二楚，可是卻沒有為「世俗主義」立下定義，只把所有社會「負面」 的現象與「世俗化」畫上等號。作者同意今日不少崇拜太著重娱樂心態（entertainment……

本文作者認為講道就不一定是牧者的專利權。本文作者亦對於講道在教會職事中的地位討論有些商榷，對解經式講道也有些反省。書作者在強調解經、文義與方法上對講道的關係中，用了十七頁來論述聖靈在講道上的重要，是十分適切的。本文作者在這本書中獲益良多，尤其是以書中十分強調講道與神的道的關係。…

由於社會劇變，敎育普遍提昇，自然科學迅速發展等種種因素，敎會的牧養工作遂相應繁重，敎牧工作層面有了極大的突破，所以神學院便隨著加重敎牧訓練科目，敎牧傳道人需要對神在聖經中啓示的眞理有全盤紮實及系統的瞭解，才能奠定在敎會牧養事奉的神學基礎。…

基督徒不應當有屬世的野心，卻應當有屬靈的雄心大志。這一章經文記載了歷史上一些偉大人物的事蹟，他們都是以信心與這位不平凡的神同工，才有不平凡的事蹟，成爲世人景仰效法的榜樣。…

本文以引問及十題問答形式作專訪記錄。引問：略述滕牧師近年事奉的動向和焦點，及退休後身心靈轉化的情況。