2005 年 7 月 1 日
梁燕城「恩情神學」的神學反思/郭鴻標
本文主要指出,梁燕城以基督教神學及西方哲學的觀念重構中國哲學,為中國哲學提供更多的外來資源。筆者在神學反省部分,對此提出四方面的回應。…
2005 年 7 月 1 日
理察遜著。《研讀巴特──北美洲神學新方向》。(Richardson, Kurt Anders. Reading Karl Barth: New Directions For North American Theology.)/郭鴻標
理察遜(Kurt Anders……
2005 年 7 月 1 日
楊熙楠、雷保德編。《翻譯與吸納──大公神學和漢語神學》。/郭鴻標
綜觀全書,大部分文章都屬資料性及描述性。第一部分關於大公神學和漢語神學的文章’只有奈內一篇涉及普世合一的大公神學,卻沒有提及與漢語神學的關係。其他文章主要討論漢語神學的課題,也鮮有觸及大公神學和漢語神學的關係。…
2005 年 1 月 1 日
古斯塔森。《一個經過審查的信仰》。(Gustafson, James M. An Examined Faith: The Grace of Self-Doubt.)/郭鴻標
全書共分六章:第一章導言;第二章「人論:科際的匯聚點」;第三章 「自然主義與神學對人的設釋」;第四章「處境的重要」;第五章「真理的光:……
2004 年 11 月 1 日
從神學角度看教牧事奉倫理——德行倫理的貢獻/郭鴻標
教牧事奉倫理不單關注社會倫理課題的是非對錯、教牧事奉工作的表現;更重要的是關注教牧本身的品格,以及教牧同工如何建立信眾的品格。…
2004 年 7 月 1 日
霍林格。《選擇良善──在複雜世界中的基督教倫理》。(Hollinger, Dennis P. Choosing The Good: Christian Ethics In A Complex World.)/郭鴻標
霍林格(Dennis P. Hollinger)乃美國彌賽亞學院(Messiah College)基督教倫理學教授。
2004 年 7 月 1 日
科利爾編。《轉變中的福音派神學──眾神學家與當奴博殊的對話》。(Colyer, Elmer M., ed. Evangelical Theology In Transition : Theologians In Dialogue With Donald Bloesch.)/郭鴻標
博殊(Donald G. Bloesch)是一位當代福音派學者,他的神學特色兼具大公性(Catholic)、改革宗(Reformed)及福音派(Evangelical)的成分。本書編者科利爾(Elmer M.……
2004 年 7 月 1 日
博殊。《聖道與聖靈的神學──神學的權威與方法》。(Bloesch, Donald G. A Theology Of Word & Spirit: Authority & Method In Theology.)/郭鴻標
博殊(Danald G.Bloesch)在處理神學知識論的課題上,提出一種聖道與聖 靈並重的立場。
2004 年 5 月 1 日
傳統式神學與處境化神學在宣教學的對話/郭鴻標
作者認為溫教授處理〈傳統式神學與處境化神學在宣教學的對話〉題目的重點,在於以中色神學為處境神學的範例,然後將傳統西式神學與中色神學作對照,這種進路的優點是突顯中色神學作為華人處境化神學,缺點是其對傳統西式神學缺乏客觀準確的交代。…
2004 年 5 月 1 日
書介:As the Father Has Sent Me, I Am Sending You/郭鴻標
高軒(Michael W. Goheen)的這篇博士論文,主要探討宣教植堂理論的教會論,並以福音及教會傳統的宣教教會觀為基礎。書作者以廖畢真(LE. Lesslie……
2004 年 1 月 1 日
科利爾。《如何閱讀托倫斯──其三一論及科學神學觀》。(Colyer, Elmer M. How to Read T.F. Torrance: Understanding His Trinitarian And Scientific Theolog.)/郭鴻標
科利爾(Elmer M. Colyer)這本著作,可說是近期最完整地介紹托倫斯 (Thomas F. Torrance)神學的導論作品。全書共有九章,分四大部分。