張慕皚牧師
建道神學院第十二任院長（1980-2005）。
- 文學士，沙省大學，加拿大，1966
- 文學碩士，道學碩士，三一福音神學院，美國，1970
- 神學博士，西南浸信會神學院，美國，1975
- 助理教授，加拿大神學院，1973-1980
- 主任牧師，九龍城浸信會，1986-2008
- 院長，建道神學院，1980-2005
張慕皚牧師致力推動神學教育，任建道神學院院長達二十五年之久；同時，亦身體力行出任九龍城浸信會牧師達二十二年，身教言教成為傳道者的風範。在靈恩問題上不遺餘力捍衛真理，作品包括《神蹟、醫治、趕鬼、佈道》、《近代靈恩運動：一些值得關注的問題》、《光明背後》、《約書亞記：大時代的屬靈爭戰》、《紛擾世情中的信仰立場》、《傳道書》、《士師記：亂世中的拯救》、《從耶穌基督的比喻看豐盛生命之旅》等。
社會公義與貧窮問題／張慕皚
神是一位公義的神，今天社會在貧富不均的情況極之嚴重的情況下，祂豈不也期望祂的教會和祂的子民起來呼喊︰「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩5:24）隨著這樣的呼聲，教會應該起來關注窮人的需要，同時將神的公義社會理想公諸於世。
【院長的話】改變時代的事奉者 / 張慕皚
使徒行傳的教會是一個充滿活力的教會。在最大的阻力和最艱難的環境中，卻能憑着最單薄的人力和物力，而「攪亂天下」，這當然是神大能的作為。
【院長的話】屬靈操練的最高境界—神同在 / 張慕皚
基督降世的名字是「以馬內利」,意思就是「神同在」,因此祂降世的目的是恢復始祖墮落時失去的「神同在」,而十字架的救贖就是達到這目標的方法。
【院長的話】近代所盛行的教育理論何去何從 / 張慕皚
一九九零年四月二日的U.S. NEWS AND WORLD REPORT有一篇由約翰利奧(JOHN LEO) 所寫的教育評論,他指出,近年來在美國被普遍接納的一種教育理論就是建立學生的自尊 (SELF-ESTEEM)……
【院長的話】作個舉目看田的傳道人 / 張慕皚
在約翰福音第四章的事蹟中,主耶穌給了當日的門徒一個事奉上重要的提醒:他們必須學習舉目看田的功課。
【院長的話】九十年代講壇事奉面對的挑戰 / 張慕皚
十六世紀改教之後,聖經的地位在一般信徒的生活中得以重新建立,教會也以宣講和教導神的話語為首要責任。
【院長的話】教會如何面對這一代的屬靈大爭戰 / 張慕皚
二十世紀初,幾種思想運動興起,嚴重地影響人類的心靈。
【院長的話】建道需要你繼續的支持 / 張慕皚
建道在過去十年内蒙神大大施恩,在發展各項課程的過程中,需要增加不少新的設施。
【院長的話】去傳平安的福音 / 張慕皚
九十年代一如以往的年代,是一個缺乏平安的年代。
【院長的話】教會如何關心神學教育 / 張慕皚
教會應該關心神學教育,因為神學院為教會訓練傳道人,傳道人的質素影響教會的質素;因此神學教育的路線和教育的内容,對教會的前途具決定性的作用。
【院長的話】「道成肉身」與「神學教育」 / 張慕皚
在記念救主降生的日子中,基督的道成肉身,給我們很多提醒,其中對神學教育的提示更是值得留意。
【院長的話】如何在憂患的世代中建立信心 / 張慕皚
九十年代將是世人面對越來越多憂患的時代,八九年尾東歐和蘇聯的政治改變帶來了東西方冷戰的結束。
《成聖工夫與社會參與：基督教會倫理學的探討》
《華人教會面對的兩個問題》
《近代福音信仰運動》
《光明背後》
《神蹟、醫治、趕鬼、佈道》
《時代的呼聲》
《近代靈恩運動：一些值得關注的問題》
《約書亞：大時代的屬靈爭戰》
《紛擾世情中的信仰立場》
《舊約輔讀‧永恆之約 (卷下)》（合著）
《聖經時代的見證》 （合著）
《壁壘分明：基督徒的信仰立場》 （合著）
《士師記：亂世中的拯救》
《唇齒相依的神國伙伴：教會與神學教育》
《傳道書》
《從耶穌基督的比喻看豐盛生命之旅》
《張慕皚講道系列：箴言》（一套4冊）