【老師專欄】祂要施行偉大的神蹟/鄺成中
兩種不同的著眼點
使徒行傳第一章記載了耶穌升天後,彼得第一次向眾人公開所説的話。彼得的重點是提及猶大的失敗猶大本是跟從耶穌的人,卻為了金錢出賣耶穌,並把所得的金錢買一塊田以待己用,但結果死於非命。使徒行傳的作者巧妙地帶出猶大的罪行與其悲慘的結局,把他與往後經文中出現的人物作強烈對比。在使徒行傳第二章中,彼得講道後,眾人的反應是「凡物公用,並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。」(徒二44~45)他們都是得救的人,並且讚美神(徒二47)。
第二章中出現的「眾人」,與第一章出現的猶大截然不同。猶大貪愛金錢,為滿足私慾(買一塊田)而不擇手段,「眾人」卻願意變賣財產滿足別人的需要,猶大出賣主,「眾人」卻讚美神,猶大最終喪失生命,「眾人」卻得著屬靈生命。這兩個人物(猶大與「眾人」)讓我們看見兩種截然不同的價值觀「著眼於金錢」與「著眼於神」。猶大只著眼於金錢,寧可為錢出賣主,「眾人」卻著眼於神,願意為主而變賣個人的產業。
偉大的神蹟
隨後使徒行傳的作者將這觀念(「著眼於金錢」與「著眼於神」)進一步發揮。在緊接的第三章中,有一個天生瘸腿的人遇著彼得和約翰,他本來只希望得著金錢上的賙濟,然而,結尾卻得著了新生命,也能發自內心的讚美神(徒三8~9)。這瘸腿的人不單在肉身上得到醫治,心靈上也得著莫大的改變:昔日他慣性地向別人索求金錢(「天天被人擡來……要求進殿的人賙濟」[徒三2〕),在遇到彼得和約翰後,卻能發自內心的讚美神。這人過往只著眼於金錢(天天停留在殿的門口,為求取小量金錢);得著醫治後,他的著眼點卻是神(發自內心的讚美神)。雖然以往他天天來到殿(敬拜讚美神的地方)的門前,但他關注的不是神,而是金錢,遇著彼得後,他得到心靈上的醫治,關注的不再是金錢,而是神(發自內心的讚美神),這正好吻合他所在的地方(殿的地方本來就用以敬拜讚美神的)。使徒行傳讓我們看見,神透過使徒施行最大的神蹟——不單是肉身得醫治的神蹟,更是改變人心的神蹟。彼得在第一章公開發言,論及猶大為求金錢而出賣主,結局就是喪失生命,他在第二章公開發言後,結果是眾人為別人的需要而變賣自己的產業,也得著新生命。這是著眼點的轉變(從猶大著眼於金錢,到「眾人」著眼於神),這觀念在緊接的第三章中得到進一步發揮——瘸腿的病人從著眼於金錢(賙濟),轉而著眼於神(發自內心的讚美神)。
我們要經歷偉大的神蹟
人著重個人的利益,似乎是人類歷史中永不改變的事實。近期城中爭論不休的課題,如設定最低時薪、公屋減租、地產商售賣樓花與公布價單等,都與金錢與個人利益有關。最近,有機構在英國訪問了三千多人,其中64%承認在選擇配偶時,金錢帶來的安全感,要比感情穩定來得重要。不錯,著眼於金錢、著眼於個人利益,是人類的本性,但在使徒行傳中,我們看見神可以改變人的心!
學院的新學年開始了,同學也開始新的學習生活。我期望他們不單可以學習許多新的知識,更能在學院的宿舍生活與屬靈操練中,一同體驗神可以改變人心的偉大神蹟。
原載於《建道通訊》145期,2006年10月,頁5。