畢業信息分享和畢業生心聲

六月廿二日( 星期六)晚上八時正,爲本院第七十五屆畢業典禮,會中敦請滕近輝牧師蒞臨證道, 滕牧師以(林後四:全)「接受神職 份的人應有之表現」與大家分享聖經 之教導,其大意如下,共有八個對比:

1.「寶貝與瓦器」之對比(V.7) 一屬主的人應認識自己是瓦器,免致驕傲;當他認識自己,必會謙卑下來。但主不是要求人單看自己是瓦器,也要他認識到有寶貝放在瓦器中。 這寶貝即是聖靈的能力。例如:信心之能力,人有了它就凡事都能;愛心能力,就凡事都得勝;故此,人應寶貴它及使用它。

2.「基督的死與祂的生都顯明在我們身上」之對比(V.10)——我們要學基督的死,例如:向罪死、向自己死、向世界死;有了它才能與基督同活:所以我們要常接受聖靈之對付, 然後才能顯明基督的生。

3.「傳自己與傳基督」之對比(V. 5)——我們不是高舉自己、乃是祂, 因我們自己不能作甚麼。而基督是我們見證、傳揚之對象。我們順服祂, 接受祂之主權,並且,因基督作了人之僕人,藉着服事人來服事主。

4.「內面與環境」之對比(V8-9)——雖四面受敵攻擊,但在裏面卻超越這些,因他有從上面支取得來之力量,以致超越限制、包圍、困難等等……。主是我們之通道,我們從上得力、不向環境屈服、投降,因此, 事奉主的人是個不喪膽的人。

5.「神的光與世界的黑暗」之對比(V.6)—— 我們因有神的光照在心裏,以致進入神的光中,是光明子女心地光明、行光明之事、不行暗昧之事,以致坦然無懼見主。

6.「身體與心靈」之對比(V.16) 身體雖老邁,但內心新似一天。 我們應多注意靈裏更新而變化,有崇高之目標去跟從主。

7.「至暫至輕的苦楚與永遠的榮耀」之對比(V. 17)——爲主付代價,必不落空,故應歡心。雖有眼淚、心破碎,但這都是至暫至輕的,而主給的榮耀,才是永遠。

8.「所見與所不見、暫時與永遠」之對比 ( V, 18 ) 一我們應以永恒之眼光來看事奉,以致有了正確之角度,這是應該的及必須切記的。

願主藉着以上之各點,幫助每位神學畢業,接受神職份之每一個人。

 

一、師長訓勉

張慕皚院長:

畢業是人生一個里程碑,鼓勵我們勇往直前,不斷拓展靈命和事奉的新領域。

就如史丹利、鍾斯(Stanley Jones)指出,屬靈長進的一大障碍 就是滿足於現狀,帶來態度和成就的硬化,鍾斯同時提出了三個原則,叫 我們能夠向屬靈的高峯邁進:

(一)雖然肉體命定走向衰敗,心靈卻可以不斷的更新和長進,故此必須立志逃避心靈和肉體一同衰老。

(二)當思想變成硬化和缺乏反應 時,應該竭力去促進它的更新和進步。

(三) 不要向後看,欣賞過往的功績,應該向前看,期望未來的成就。

但願每一位畢業同學都繼續追求 長進,因爲主耶穌說:『手扶着犂往 後看的人,不適合祂的國度。』(路 九62 )

 

滕近輝牧師:

經得起考驗的信心,

永遠不褪色的奉獻,

困難澆不滅的熱誠,

試探中光耀的聖潔,

黑雲掩不住的盼望,

眼淚沖不去的歌唱,

時間磨不損的忠心,

永恒的永恒的摯愛 。

 

陳終道牧師:

善戰的未必是好兵,要看他爲誰而戰;力大的未必取勝,要看他怎樣用力;快跑的未必得賞,要看他是否向着標杆。願我同學不但力大,善戰 ,快跑,且一切全爲基督,成天國精兵。

鄭貽富博士:

『神旣然驗中了我們,把福音託 付我們,我們就照樣講,不是要討人 喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜 歡。」(帖前二4)

 

二、學士科

梁景賢弟兄: 「開始」與「結束」交替地在人生歷程中發出迴響:

慈母妊娠的結束,幼小生命的開始; 天真爛漫的結束,邁向成熟的開始; 敗壞生命的結束,豐盛生命的開始; 自我保留的結束,全然奉獻的開始; 神學造就的結束,傳道生涯的開始; 地上勞碌的結束,永恒福樂的開始。 「開始」與「結束」是人生交響樂曲的美妙和絃,祈盼在每一段落的完結,能散發優美的新樂章。

瞿愛連姊妹

四年「神學訓練」雖然完成,可以畢業,但「學像神」卻仍須以一生功夫才能完成。保羅說:『這不是說:我已經得着了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的。」(腓三12)

主啊!願保羅這句話成爲孩子追求的目標。

 

三、碩士科

蔡永常牧師:

如果你問我,兩年半教牧學碩士課程怎麼過?我會靜靜的告訴你,既易過又難過。易過者,日子如飛,轉眼「成功」;難過者,披星戴月,「航海梯山」,兼趕交功課。

如果你再問我,以後的日子怎樣過?人生苦短,若有八十,仍要研經讀書到七十多。但其中所矜誇的,不外是主恩待我!

 

黃克勤傳道:

靈性的進深,學術的進修,加上 配合時代環境的實踐與應用,是傳道者永不停止的需要。

 

林兆熙牧師:

我之所以成爲傳道人,又能到如今,只能說“全是恩典”。就是做了廿多年傳道人,也是乏善可陳,總之是主的恩典。唯有像作詩歌的人說: 「四顧迷羊流離困苦,有誰同情有誰憐,靈魂喪失日以萬計,父家荒涼到何年。求主潔我、煉我、用我,餘下光陰勝於前。」

 

陳佩華姑娘:

忘記背後——事奉才不會被纏繞。

努力面前——事奉才會積極。

向着標竿——事奉才不會停頓。

神爲目標——事奉才會有方向。

神的話語——事奉的供應

不住禱告——事奉的力量。

言行一致——事奉應有的榜樣。

完全奉獻——事奉才會紮實。

原載於《建道通訊》61期,1985年8月,頁1。

二十世紀初梅益盛為基督徒傳道者接觸中國穆斯林的知識準備/黃玉明

梅益盛(Isaac Mason, 1870-1939)為英國公誼會傳教士,於1893年在中國四川重慶宣教達二十三年,然後他轉向中國宣教事奉的下半場──文字工作。

主耶穌真光依然照亮中華/劉義章

1807年馬禮遜牧師(Robert Morrison, 1782-1834)入華宣教,此後兩個多世紀宣教士遵行主耶穌召命,毅然遠渡重洋,義無反顧努力於中華福音大業。

【台灣文化交流之旅】「他鄉遇故知」/ 朱煌春

當接到文化中心傳來的電郵,知道將有台灣交流活動時,發現行程非常吸引,即時和梅姑娘聯絡,隨即被游說報名參加了!

【台灣文化交流之旅】印象最深刻的三個「24小時」 / 陳天欣

台灣給人的印象通常是夜市美食、平價旅遊的好地方,但對於筆者而言,它卻是一個既親切又有文化的中國人聚居之地。

【台灣文化交流之旅】淡水濃情、馬偕一生燃燒為主! / 余麗霞

天下著微微細雨,我們各人帶著濃厚的興致,踏入位於台灣新北市西北沿海,曾經是台灣第一大港,也是西方文明在台灣北部散播的起點——淡水鎮。

【台灣文化交流之旅】參觀中原大學小記 / 黃俊明

是次台灣文化之旅,是我繼去年因為要實習,不能參與文化中心每年一度的文化之旅之後,在今年極力爭取參加的一次旅程,感謝主,實習教會也很支持我這次的參與,讓我得償所願。

18-29:一些有關靈命的事 / 潘智剛老師

截至2013年11月,根據尼爾遜市場分析,本港的流動電話滲透率已超過237%,冠絕全球,而智能手機滲透率為87%,亦屬全球最高之列。

【拓展部專訪】100, 1,000 , 100,000 / 郭奕宏牧師 (拓展總監、「爾道自建」主篇)

問﹕郭牧師,謝謝您接受訪問,讓我們可以多知道一些關於拓展部在未來的計劃。最近也得知道「爾道自建」靈修APP自推出至今有很好的反應,不少信徒使用後也很「LIKE」,覺得很有幫助。請問現時的情況是怎樣呢?

【馮耀榮牧師在京都的「覊絆」】 / 游林智妍

馮牧師於去年(2012-2013年度)往日本京都渡過了一年的安息年,居住在京都同志社大學 (Doshisha University) 的宿舍裡,目的是完成撒母耳記上的釋經書。

三十同工去開會 / 陳耀鵬

建道每年有三個學期,每一個學期結束後一眾老師與高級行政同工都會開會最少兩日。二零一三年十一月二十八日星期四,三十位同工乘搭早機到首爾,開始五日的開會、觀摩、學習、事奉與體會。

【校友分享】享受信心與平安 / 李美蓮

「信心與平安」是我信主以來,一直在主裡享用著的最大福份。無論我處身於任何環境和人生階段,這兩個心靈祝福從來沒有離開我;就是每當我處於休息和等候新工場期間,往往特別明顯;且一次比一次叫我更深的確認,上帝信實與不變的應許。