(一) 非比、恩典情

2012年11月5日學院於長洲山邊道25號D舉行了已婚同學宿舍的動土禮。未拆卸前的25D是一座小平房，有着一個仿古的懸山樓頂，房子四圖皆有鐵鑄窗戶，甚有中西揉合的味道;屋旁有柚子樹，更配有通花磚搭的圍牆，是一個簡樸的居所。此小樓乃是兩位主內姊妹的故居——陳非比姊妹和梁恩典姊妹。

陳非比姑娘和梁恩典姑娘為60、70年代的建道校友所熟悉，當時非比姑娘服侍於建道函授課程。朱裕文牧師(69班)憶述當時非比姑娘時有帶領學院的早會，以她熟識的化學知識輔以講道，利用方程式講解聖經道理，是一個認真的知識分子；而且一身端莊樸素的打扮，給人沉靜敬虔的印象。李光平牧師(86班)亦分享到當他在少年時於宣道會長洲堂聚會，已參與非比姑娘主領的查經組及祈禱會，獲益良多，尤其是她常在查經組強調聖經的重要，鼓勵組員背誦聖經，李牧師感恩地說這對他日後神學進修及牧會有幫助；他對非比姑娘的印象是：她是一位安靜的姊妹，雖然身體患病，但愛主的熱心從未冷卻。

幾十年前，陳非比姑娘與梁恩典姑娘來香港旅遊遇着中日戰爭，兩人原屬官山希伯崙會，其後因就時勢而在港定居下來，再沒有回到國內，這實是神一個特別的安排。梁恩典姑娘生前口中常說：是神給她使命照顧非比姊妹。恩典姑娘與非比姑娘的性格各有不同。60年代，恩典姑娘在建道作勤務工作，但最為人熟知卻是她的跌打功夫，當時不少神學生因為日常運動扭傷筋骨，都會到恩典姑娘處「求診」。校友們對恩典的印象都很深刻，她健談和活潑，個子雖小卻有着健壯的體魄。另外，當時因為非比姑娘身患疾病，恩典姑娘得常常把居所清洗乾淨，保持環境清潔衛生。可見恩典姑娘是一個細心又勤樸的姊妹。

陳非比姑娘與梁恩典姑娘不只原屬國內的希伯崙會，在港也跟隨何義思教士建立宣道會希伯崙堂，兩人是何教士的得力助手。雖然她們一直身住長洲，但仍會在一些慶賀的日子到希伯崙堂參與聚會：平日在長洲的教會參與佈道以及聖經教導的工作。她們愛主愛人，對主滿有信心和忠心，為我們後世跟從主的人，留下美好的榜樣。家人按其遺志，身後把故居奉獻給希伯崙堂。

(二) 教會情

宣道會希伯崙堂與建道神學院早就甚有淵源，是天國事工上的長期合作伙伴，彼此領受上帝的恩典，更分享神的恩典。希伯崙堂有見及建道宿舍不足，於2006年決將山邊道25D轉贈建道作為改建已婚同學宿舍之用。自接收這建築物後，學院隨即展開重建計劃，向政府各相關部門入紙申請批文、進行岩土工程評估、土地測量以符合地政總署之要求等，工序既複雜且漫長;至2012年下旬收到政府確切的回覆批准重建。感謝神的恩典，在這接近六年的等待期中為學院安排了很多同行者，在各個層面上提供支援以及專業意見，分擔了很大部分的工作壓力。

(三) 不斷相傳不滅的精神

感謝神，不單在工程籌劃事宜上有合適的安排，更在重建費用上有豐足的預備，感動劉義章、關之英伉儷[1]奉獻支持。關之英博士認為能與神學教育事工有分，全為神的恩典。「開荒、吃苦、火熱」的建道精神，恰恰描述Gigi雙親的故事……

家父關錫康在1999年中風，2005年去世。中風後，他說話不靈光，右手右腳不靈活。在這七年間，他用左手寫字，做了很多小冊子，教寫作、讀唐詩、從報章雜誌學成語，還製作了一本《白頭宮女在，閒坐說玄宗》(見圖一)，自述一生的經歷。

爺爺是「二世祖」，很早去世。孤兒寡婦只能投靠太公過活，受人欺凌。父親十七歲到四川謀生。他教學有成績，卻遭人妒忌，誣告為共產黨宣傳，被逼辭職。回香港後，向家族借了錢，買了筲箕灣培志學校。當時學生只有七十人。父親招聚了一些志同道合的朋友，包括家母何煥賢，在學校任教。各人都能「吃苦」，沒有怨言(見圖二)。我還記得，每個月底媽媽要拿一些東西去典當，以支付教師的薪金和學校的開支。最近見到一位培志舊生，她已經六十多歲了。她憶述說：「我們一家孩子很多，沒有錢交學費，母親便央求校長，校長答應給我們交半費，我們一家都很感激校長」。

父親有感私立學校將會被津貼學校淘汰，於是轉到上水古洞公立愛華小學教書。由於同事嫉妒和刁難，面對隨時被解僱的危機。但母親全力支持，記得母親說：「不要憂心，就是失業，我會擔起這個家」。

後來父親到了打鼓嶺坪洋公立學校做校長。那是一片荒地，父親每天都在學校「開荒」，美化環境。我記得假期時，我也跟着父親到坪洋，拿起鋤頭，幫忙開墾。父親在1984年退休，坪洋在2007年因收生不足被殺校。父母親在2005及2006年相繼離世。雖然人不在，景物已非，但父母親留給我們的是對生命「火熱」，對工作不懈以及一生無悔無憾的典範(圖三)。

[1] 劉義章教授為建道神學院基督教與中國文化研究中心學術總監(義務)，我們都稱呼其太太關之英博士為師母或洋名Gigi。

原載於《建道通訊》170期，2013年1月，頁24-26。