周振超　道學碩士二年級

身為基督徒，通常有兩種不同的外遊，其一是短宣或探訪宣教士，要抱着一個打仗的心態；其二則是旅行放鬆的心態，而我將文化之旅定義為後者，所以在6月13日的早上，我完全是抱着一個玩樂的心情參與，到上水火車站集合。但正正因為沒有期望，所遇到的震撼更大。

第一天的行程是乘車到廣西南寧市，晚上休息一天，翌日早上，到訪廣西聖經培訓學校以及拜訪廣西壯族自治區基督教兩會。這正是他們的早會時間，除了交換禮物儀式外，大會亦安排我們與在學同學一起交流，雖然只有約十五至二十分鐘的時間，卻讓我反思甚深。

對自身、對信仰的反思

在同一組交流的廣西同學之中，有些是研習數月的聖經基礎課程，而因為聖經培訓學校尚未正式升格為神學院，所以能夠提供的亦只有兩年全時間的裝備課程，縱然如此，他們亦十分珍惜學習機會。談到為何入讀培訓學校，同學都十分單純，有些因為牧者叫他們進修，他們便來了；有些則見到教會需要；其中一個同學的分享還語帶感傷：「教會牧者年紀已大，但是沒有人可以接棒承擔這個職分，見到羊沒有牧人，教會荒涼的情景，神感動我起來便來了。」

同樣作為神學生，絕對明白要放下一切，作全時間裝備，是要很大的信心，並且要承受很大的壓力。但他們的壓力絕對比我們大得多，畢業後在香港牧會，雖不會大富大貴，但收入總不致需要考慮能否足夠吃飯，但他們除了面對毫不穩定的將來，更會受到多方的限制。相比起我們，考慮將來的牧會工場，總會考慮到個人意願等一籃子因素，而廣西的同學就只是單單因為看見教會荒涼、有需要就全然擺上，讓我再反思自己是一個怎麼樣的牧者、怎麼樣的傳道人、怎麼樣的基督徒⋯⋯

對國家、對未來的反思

交流完畢後，兩會的領導人帶着我們參觀旁邊剛建成的以馬內利國際禮拜堂。由於禮拜堂剛剛建成，非常簇新，與一般破舊的會堂形成強烈對比，在參觀時偶爾還會嗅到一陣新裝修的氣味。而禮拜堂的空間亦非常大，能容納數千會眾，可以用宏偉來形容。但當問及崇拜出席人數時，工作人員的回答是：「現時只有百多人參與，期望將來能夠坐滿吧！」

我聽後心裏一涼。可以坐數千的會堂只有百多人參與崇拜！細問下，其實堂會是香港教會捐錢興建，可能為着將來的發展而預備足夠空間。

「國內的情況較特別，如果你的教堂建得大，能吸引的人才會多。」其中一人在解釋。由於以往的工作關係，多多少少也會接觸內地，明白那奢侈之風，只要是美，是豪華，是奢華就會有人追捧。想不到這種風氣也入侵了基督教的文化⋯⋯

信仰在我們的國家，有些精神是承傳了，而有些則被世俗同化，我們的信仰會如何走下去？要靠我們這一代人去秉承、去持守、去保護。但我們可以做些甚麼？執筆之際正是國內《宗教事務條例修訂草案》討論得如火如荼，將來香港教會支持國內事工的機會，包括興建這些教會的機會還會存在嗎？

原載於《建道通訊》186期，2017年1月，頁11。