建道神學教育服務團剛剛成立了，院董會和教員會先後予以通過。

宣教新局面

神學教育服務團成立的目的，在於集結有志藉神學教育投身宣教事工的牧者和學者，集中力量，彼此援引，致力滿足各地教會日益增加的教育需要。

正如筆者在第178期通訊所寫〈神學教育與普世福音事工〉一文中指出，神學教育在今天的普世宣教運動中，扮演了愈來愈吃重的角色。

十八世紀末，西國傳教士到亞、非、拉等地宣教，正值帝國主義在全球擴張的時代。由於歐洲文化（特別在科技部分）水平優越，經濟和軍事實力亦遠勝各國，所以西方在二、三百年間，無論在政治、經濟乃至文化上都領先全球。在白種文化優越的心態影響下，西方傳教士和差會得以長時期領導各地的後進教會，歐美是差出國，其餘各地是宣教工場。這種隸屬和依附的關係，維持了接近兩個世紀。二十世紀各地的本土教會和本土神學運動提倡自治、自傳，正是為了糾正白人長期壟斷領導地位而推展的。

我們不能說西國傳教士完全忽略了本地傳道人的角色。宣教工場遼闊，需要浩大，幾乎所有差會都看到，非栽培本地同工便無法完成福音使命，所以傳教士陸續開辦培訓班或神學院。不過，由於文化與教育制度的差異，而西方的神學教育又奠造在西方的基礎教育的基礎之上，宣教工場的西化程度若是不足，要開展神學教育也不容易。以中國為例，無論是倫敦會所辦的英華書院抑或聖公會所辦的聖保羅書院，最初都是旨在開設神學院；但傳教士發現，要開設神學院，得首先開辦小學和初中，否則無從教起。

上述兩種情況在今天已有重大改變。首先，西方帝國主義全球稱霸的時代業已過去，西方已再沒有政治、經濟的基礎來長期領導全球。隨着民族主義情緒高漲，後進教會的信徒亦很難接受自己長期處於宣教工場的位置，接受外國傳教士的長期領導，他們要求獨立自主，最少在名義上跟傳教士平起平坐。三十年韓國向全球大量輸出宣教士，卻在近十年間於各地教會都出現困難，於中國造成的衝突和分裂尤其普遍，便可充分說明上述情況。傳教士即或專注做學生工作，從小做起，出錢出力；不數年後，學生長成，便無法甘心接受傳教士家長式的帶領，他們的傳福音能力，講道和教導的有效性，亦較總會有語言和文化障礙的傳教士為強。除了有較豐富的教會經驗外，傳教士沒有甚麼顯著的優勢。

還得提到的是全球的政治環境，已愈來愈不利於傳教工作。今天願意合法批出宣教簽證的國家並不多；而以專業或各種另類形式參與宣教的，要長期居留也不容易。傳教士進入一個新工場，得有短時間內便撤出的心理準備，他們要盡快傳福音，訓練門徒，建立本地教會，然後交出福音棒子。

訓練本地同工

職是之故，今天傳教士到了一個新工場，三數年間，即或只建立了一個弱小的本地教會，卻已興起了開設神學院，訓練正式本地傳道同工的念頭。與十九世紀相較，如今要開設神學院比較容易，因為絕大多數國家早已推行了「西化」的基礎教育，要在這個教育基礎之上嫁接神學教育並不困難。即或在中國農村，面對只有高小或初中程度的信徒，也只要降低神學教育的水平，便可有效地栽培他們，不會有無從教導的慨歎。這跟面對全文盲，或只接受過傳統經典或宗教訓練的學生，情況截然兩樣。

過去十餘年間，我們分別接到來自東南亞、歐洲、中南美洲，乃至中國多處地方的要求，希望我們能差遣教學同工，支援當地已有的神學院或培訓中心，或協助開辦神學院。基於人手短缺與神學教育費用高昂的考量，我們幾乎都只能一一婉拒了。

說神學教育費用高昂，指的不是教師往返的路費與各項生活補貼，而是他們的薪酬。每位全職教師每年最多只教七至八科，每科成本約等於個多月薪金，即數萬元。要是我們答允每年派三位教師到某地授課，四年共十二人次，那單薪金成本便超過五十萬港元這是我們無法輕易承諾的主要原因。

或曰：教師難道不可多走一里，在正常工作量以外，再承擔義務的境/海外教學任務嗎？答案是：我們的教師多數是願意的，但學院現有的行政體制難以這樣運作。因為學院如今已在北美和中國等地設立多個教學點，並作常規派單，我們很難跟同工識別出，哪些地區的哪些科目是列入正常工作量的計算，哪些則是同工義務承擔的。同一個井很難出兩種水，派單卻要求義務勞動，在行政上非常困難。教師自行答允義務襄助教學是常有的事，只要事先知會院方，一般都不會給反對；但由教務處派單，不能算是出於自願，很難這樣運作。

結果是，我們無法參與絕大多數宣教工場的神學教育，差會或某些團體便自行組織義工團隊予以協助，義工成員大多來自教會牧者，少數則是向現職的神學院教師發邀請。他們利用假期、或以短宣名義，免費參與教學，不少連路費亦由教會的差傳基金支付哩。

無論如何，教會或差會承辦神學教育，神學院卻無法參與其中，這是過去日子長期存在的情況。

服務團的使命

神學教育服務團的設立，乃是希望扭轉上述的行政困局。這是一個以義工組成的團隊，成員主要來自神學院現職或已榮休同工，以及教會裏具高等學位的牧者。他們在工餘以義務身分參與各地的神學教育和同工培訓，協助培養本地教牧同工，建立本地教會。

神學教育服務團附屬在神學院裏，這是為了更專業地與各地神學院的負責同工共同設計課程，商訂各項行政與教務安排，招募教師和審核教師資格，協調教學內容與控制質量水平；乃至支援和協助各地神學院的建設，諸如圖書設備、教務系統和課程的建立、本地教師的長期培訓、學生在教學以外的靈命造就和羣體生活的系統安排……等等。無論如何，有神學院直接參與，課程的質素與認證便較有保證了。

基於前面所考慮到的問題，神學教育服務團不在教務的行政系統裏，卻是半自主的運作，自行招募包括本院在職教師在內的義工人手。

經費方面，宣教工場或當地神學院負責食宿與本地開支。神學教育服務團需要為各義工教師提供機票、保險與生活補貼等費用；連同後勤行政、神學教育的輔助資源（如圖書），以及當地學生的部分津助等，每科/教師人次約需港幣數千至萬餘不等，視乎機票價格。這是有待教會和弟兄姊妹奉獻支持的。

我們正在商訂神學教育服務團的各項行政運作守則、建立行政團隊、邀約教學人手，並初步啟動以印尼作為首個服務地區。請為這個事工切切代禱，三軍未動，禱告先行。要是你對這個事工感到興趣，諸如教會的差傳基金願意支持某項事工計劃，或邀請我們參與某個地區的神學教育事工，或希望成為教學與後勤支援的義工，請給我們一通電郵或電話。

原載於《建道通訊》182期，2016年1月，頁2-4。