【爾道自建運動】在亂世，爾道自建 / 高銘謙
我們都被困在亂世，任何人都無法獨善其身，正如詩篇的詩人也是一樣：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」…
【建道人係我】余毓繁：永不停步的主僕 / 採訪：葉松茂
今期我們訪問了建道神學院的董事會成員余毓繁先生。余弟兄自小在基督教家庭長大，一直在九龍塘基督教中華宣道會聚會……
疫情下的校園生活／黃天逸
我們都被困在亂世，任何人都無法獨善其身，正如詩篇的詩人也是一樣：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」…
【牧人視野】在美國教會歷史下的「政教分離」概念／郭鴻標
「政教分離」是一個需要被詳細解釋的概念，本篇文章只是集中於1801年美國康乃迪州(Connecticut)丹百里(Danbury)浸信會聯會去信剛獲選美國總統的多瑪斯·傑弗遜(Thomas……
建道頒授榮譽神學博士予胡欽牧師
胡欽牧師生於1931年，在國共內戰時逃難到港，在北角定居，並與神相遇，成為宣道會北角堂第一屆洗禮會友……
長洲小島神學主日──學神之路！ / 梁國強
一年一度的長洲區六間教會的神學主日，於10月份已進行了，按著傳統，一年班的新生都得參與，每人都需走訪這小島其中的兩間教會。
傳説中的海南雞飯 / 曾立華
滿了35歲的西環堂（西宣），誕生於一個歷史時刻──上世紀80年代中英談判、簽署聯合聲明的期間。當時不少港人憂心前景，移民潮湧現，到底是開設新堂的時機嗎？今天讓我講講西宣成立的「掌故」。…
教會中興起的女性講道聲音（Voice）──北美的當代講道學帶給亞洲華人教會之啟發／蔡慈倫
作者採用講道學方法論，把焦點放在「女性講道者」這個要素上，整理出當代講道學討論中所涵蓋的一些重要內容，期待藉由此論文能喚起華人教會對這個主題的關注，進而帶動學者能從各個不同領域對這個主題的研究，以補足亞洲華人教會在這方面的不足。…
藍調宣講—活於失衡的調子中 / 黃詠貽
本文主張藍調宣講，改變了每個宣講者的凝視向度。在世界與聖經種種黑暗、不和諧、失衡之中，藍調宣講讓每個獨特處境下受創的基督社羣，仍能在共同宣講時，認知「神在其中」的信息。藍調宣講因而賦權予每個基督羣體，一同凝視那存於世界的黑暗、福音的應許，與延遲的解放之間的失衡，並拒絕跌入絕望之中。…
淺析「勞里環」的理論與實踐──主要以講章〈上下樓梯〉為例 / 何啟明、王北雁
勞里環」是勞里 （Eugene L. Lowry） 所創建出的一種講道方法，是「新講道學」所提倡使用的講道形式之一，屬於敘述式講道的範疇。蔡慈倫認為，單單告訴其他講道者有關新、舊講道學之間的「原則性的描述」是不足夠的，他們需要「更具體的說明」。本文將解說、分析及評估「勞里環」的每一……
主體之間的相遇交融──潘霍華的講道神學／李文耀
本文嘗試就潘霍華的講道神學作出整理和探討，指出他的講道除了扎根在基督論上，同時亦有神學知識論的考慮在背後。
The Theological Spatial Turn on Built Environment: A Case Study on the “Hong Kong 2030+” / Edward Lo
This paper is inspired by the insights accumulated in the theological spatial turn on built environment in the past decades in particular the visions and concepts to be pursued in…