傳道人如何介紹自己 （哥林多後書二 14-三 3) ／何啟明
本文是作者藉經文哥林多後書二章14 節-三章3 節分享傳道人如何介紹自己？文章主要分兩段：保羅如何論述傳道的職分是帶著馨香的氣（二 14……
特別聚會講道／許道芳
本文是「文本體裁式講道法」的詩體講章。本文先列出講道大綱和經文原文的解釋。講章所選的經文是雅歌八章6-7兩節的小詩，乃全書的高潮、鑰節，表達有情人渴望能永遠結合。…
文化變遷與青少年佈道事工的挑戰／曾錫華
今天香港教會面對最嚴峻的挑戰就是青少年事工，因為不少教會面對老齡化及青少年出走的問題，究竟癥結在哪裡？筆者相信是香港的文化及教會生態在過去十多年急劇的改變，但堂會對青少年佈道的思維及模式卻沒有與時並進。…
當把生命豁出去 / 曾立華
在一九七○年代，北美有一位神很重用的僕人名叫「小保羅」（Paul Little，港譯李德爾），他尤善於向大學生傳福音，他的事奉給那個時代的大專團契（Inter Varsity Fellowship）的學生帶來很多幫助，特別是他的三本著作：《你為何要信》（Know Why You Believe?）、《你知道信了甚麼？》（Know What You…
神是活的！ / 曾立華
近年國內許多青年才俊都到歐洲進修留學，其中不少遇到不同的遭遇，深化他們留學的體驗。
推卸責任／郭鴻標
創世記三章11至13節記載了人類始祖犯罪後推卸責任的表現，亞當把偷吃分別善惡樹果子的責任歸咎夏娃；夏娃則把責任推在蛇身上。亞當及夏娃彷彿不須要承擔自己的責任，當然神對他們作決定偷吃禁果一清二楚，所以處罰的不單是蛇，同時包括亞當和夏娃。…
建構一個以溝通為主軸的婚姻增潤計劃——聖經神學基礎／湯葉妙愛
本文是作者設計和發展一個神學生婚姻增潤計劃的研究的一部分，溝通為其計劃的主軸，用以協助一群未來牧者建立更穩固更滿足的婚姻。本文旨闡述該計劃或課程的聖經神學基礎。…
「培育子女」的基礎向度 ／ 魏健智、李梅芳
本文並非一篇學術文章或神學探討，乃作者夫婦二人透過聖經的教導和自身的經驗，分享培育子女的一些基礎而重要的元素，與讀者彼此勉勵，學習培育敬虔的下一代。…
從中國德育傳統探討香港學校青少年的道德教育：青少年生命塑造之範式轉移／何志彬
本文是從探討中國德育觀的發展，歸納中國「德育傳統」的結構和核心價值，並以此為基礎，帶出「知行合一」、「內聖外王」、「仁者愛人」、「推己及人」、「律己修身」及「克己復禮」等德育內容和目標的現代價值，以檢視現今所推行的青少年道德教育，並嘗試汲取中國「德育傳統」的精粹，整合基督教的神學思想，提出現今青少年生命塑造應有的範式轉移。…
教得其所．學得其樂：有效的教師／呂焯安
在過去二十年，中外各地政府對國民教育質素非常關注，各界人士也共同確認優質教師對優質教育的重要。本文旨在討論要怎樣能成為有效的教師。…
職場信徒牧養個案研究及制定相關的牧養策略／曾培銘
職場牧養事工是近年來教會愈來愈關注的事工之一。本文旨在研究一位職青所遇到信仰與工作之間的張力和掙扎，並其克服的方法，從中分析教會應如何教導信徒在職場上持定的正確身分，制定和開展牧養職青的策略。…
從福音信仰角度評析屬靈繪圖大師喬治．歐提思(George Otis) 的屬靈爭戰理論／麥笑萍
「策略性層面的屬靈爭戰」是近期靈恩運動的一項重要發展，主要應用於全球宣教及佈道方面。本文旨在探討該運動重要領袖歐提思的神學思想，他個人在此運動上的貢獻是本文的主要探討範圍 -……