舊約研究

這書是一本釋經靈修的作品，集結了作者在《爾道自建》釋經靈修中六個月的靈修內容，大部分內容都是在香港移民潮最高峰的時代所寫成。…

本章以文本中的世界作依據，再配合申典歷史的角度，嘗試分析耶羅波安的人物角色，了解他在立國的初期所面對的困境，以及他的抉擇，說明在但與伯特利的兩個邱壇的金牛犢敬拜是為了解決他政治及心理上的困境。…

耶穌基督的救贖神學源自舊約中出埃及的事件與以色列民在埃及為奴的經驗，本文期望藉着舊約這個層面的詮釋，幫助我們更立體地理解救贖的神學主題。…

掃羅被棄敘事的研究主要所涉及的領域包括意識形態批判及悲劇性閱讀。意識形態批判期望以政治取向來詮釋掃羅被棄，認為掃羅被棄的敘事企圖正當化大衛王朝的合法地位，表面上掃羅被棄是因為違背神的命令，但背後隱祕的卻是政治性的意圖。…

整全人觀乃舊約的教導已受到中西方不同學者的認可。然而，今日的華人基督徒依然普遍受到三元論的影響。其中一個主要的原因是，中文聖經版本忽略 נפשׁ……

當我們讀舊約時，便明白「聆聽」是神對以色列民的要求：「聽啊！以色列！我們神為一主」（申六4，作者譯），這句是有名的Shema（希伯來文「聽」的意思），是猶太人惟一的信經，主導以色列群體與神之間基本的關係，這關係便是「聆聽」。…

謙卑是生命的流露。與仁愛、喜樂、和平等品格果子不同，這些可去追求，靠著聖靈的力量而增長。謙卑呢？若我們太重視，反而會失去；若我們重視神，它卻會來到我們身上。…

我們身在亂世，如何自處？如何經驗信仰？談「避難所」的前提，是患難；沒有患難，人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（詩四十六1-3）…

「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下七13-14）…

香港推行「高地價政策」，令政府有龐大收益。地產商投資土地建屋，自然希望獲得最大的回報，可是，樓價應該是那麼高昂嗎？香港樓價高企，大家努力工作，應付生活開支，只能被牽著鼻子做人。…

香港土地面積僅一千多平方公里，人口膨漲加上建屋量持續不敷，使樓價、租金、土地發展等成為港人長期關心的課題。其實不少神學家都對土地神學有所探討，布格曼（Walter……

「凡事謝恩」（帖前五18），原文直譯是「在凡事中感恩」（en panti eucharisteite），或可以翻譯為「在任何處境中感恩」。經文中「凡事」沒有成為感恩的受語（direct……